Συνολικές προβολές σελίδας

Σάββατο, 30 Απριλίου 2016

THESS NEWS - Η ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗΣ - ΞΕΚΙΝΑΜΕ 7 ΜΑΪΟΥ!

Φιλοδοξεί να αλλάξει το τοπίο. Σύγχρονη και ανατρεπτική η νέα εβδομαδιαία πολιτική - ειδησεογραφική εφημερίδα της Θεσσαλονίκης θα βρίσκεται από 7 Μαίου στα περίπτερα.

Από τη νέα προσπάθεια δεν θα μπορούσαμε να λείψουμε και εμείς. Με μια εβδομαδιαία στήλη με νέα ειδήσεις και απόψεις για τους "''Ελληνες από αλλού" τον εκτός Ελλάδας Ελληνισμό της Μαύρης Θάλασσας, θα προσπαθήσουμε να φέρουμε τον Ελληνισμό ακόμη πιο κοντά στην Πατρίδα, ακόμη πιο κοντά στη Θεσσαλονίκη την πρωτεύουσα του Οικουμενικού Ελληνισμού.

Από 7 Μαίου λοιπόν και ο Θράσος Ευτυχίδης στη THESS NEWS.

bsgreeks.blogspot.com 

Παρασκευή, 29 Απριλίου 2016

Οι ευχές μας για Καλή Ανάσταση και Καλό Πάσχα!!!



To Black Sea News (bsgreeks.blogspot.com) εύχεται σε όλους τους φίλους και αναγνώστες

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ!!! 

Το Άγιο Φως να φωτίσει τα όνειρα και τις ελπίδες μας να τονώσει την Πίστη μας να οδηγήσει τα βήματα μας.

Η Ανάσταση του Θεανθρώπου να φέρει την Ανάσταση για την Πατρίδα μας.

Να πιστεύουμε, να τολμάμε και να ελπίζουμε. Να βλέπουμε πίσω με κατανόηση, μπροστά με ελπίδα, γύρω μας με αγάπη!  Ψηλά τα κεφάλια.

Θράσος Ευτυχίδης

Η τελετή αφής του Αγίου Φωτός. Ορθή η απόδοση Τιμών αρχηγού κράτους από την Ορθόδοξη Ελλάδα.

Για άλλη μια χρονιά, μέρες που είναι ξανάρχισε η συζήτηση για το αν και κατά πόσο θα πρέπει να δαπανούνται κάποια εκατομμύρια για τη μεταφορά του Αγίου Φωτός από την Ιερουσαλήμ στην Ελλάδα. Για το εάν και κατά πόσο η αφή του φωτός είναι θαύμα.

Βέβαια θα πρέπει να επισημάνουμε ότι η Εκκλησία μας, ποτέ δεν έχει ισχυρισθεί ότι πρόκειται για θάυμα. Άλλωστε το Άγιο Φως έχει να κάνει με την Πίστη μας.

Ας δούμε με ποιόν τρόπο πραγματοποιείται σήμερα η Τελετή αφής του Αγίου Φωτός, όπως περιγράφεται στη "Νέα Σιών", 1934.

"Από το πρωί του αγίου και μεγάλου Σαββάτου μέσα στον θεοσέβαστο Ναό της Αναστάσεως, όπως και στον άγιο Τάφο σβήνουν όλες οι λυχνίες, Ορθοδόξων, Λατίνων, Αρμενίων και Κοπτών, από τους διακονητές από το κάθε δόγμα από αυτά που μένουν συνεχώς στον ναό. Έξω από τον Ναό όλοι οι κάτοικοι και οι προσκυνητές της αγίας Πόλης-όλων των χριστιανικών φύλων εκτός από τους Λατίνους- και οι θεατές συρρέουν όλοι μαζί και γεμίζουν τον χώρο της αγίας Αυλής του Ναού, περιμένοντας το άνοιγμα της κλειστής πόρτας του, για να μπουν μέσα σε αυτόν.

Κατά την ώρα 8.30'-9.30' π.μ., όταν στο Μοναστηριακό Ναό των αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης τελείται ο εσπερινός και η λειτουργία του Μ. Σαββάτου, κατά την οποία χοροστατεί ο Πατριάρχης και παρευρίσκονται οι Αρχιεπίσκοποι και τα υπόλοιπα μέλη της Ιεράς Αδελφότητας, ανοίγεται από τους μουσουλμάνους θυρωρούς η πύλη του Παναγιότατου Ναού, με την παρουσία των Δραγουμάνων, και του δικού μας και του Αρμένιου, και των στρατιωτικών αρχών της αγίας πόλης. Και πρώτα μπαίνει η παρατεταγμένη στρατιωτική δύναμη για την τήρηση της τάξης, η οποία τοποθετείται με την καθοδήγηση των Δραγουμάνων και των αξιωματικών της γύρω από το Ιερό Κουβούκλιο και στα κεντρικότερα σημεία του Ναού σχηματίζοντας έτσι διόδους για τα πλήθη. Μετά από αυτήν την τοποθέτηση των στρατιωτών, αφήνεται ελεύθερη η είσοδος για τα πλήθη, τα οποία ως χείμαρρος ακατάπαυστος μπαίνουν στον Ναό και τοποθετούνται στα ιδιαίτερα μέρη που ορίζονται για κάθε δόγμα. Ενώ περνά η ώρα, τα πλήθη αυξάνονται και συνωστίζονται σε τέτοιο βαθμό, ώστε κάθε προσπάθεια μετακίνησης μεταξύ αυτών καθίσταται όχι μόνο δύσκολη, αλλά και επικίνδυνη. Όλα, λοιπόν, τα μέρη του πολύ μεγάλου Ναού, και πάνω και κάτω, και μέσα και έξω γεμίζουν με ευσεβείς προσκυνητές ή περίεργους θεατές, ενώ συγχρόνως άλλα πλήθη μέσω του δικού μας Μοναστηριού, από τις πόρτες των αιθουσών, περνούν και καταλαμβάνουν τις στοές και τις εξοχές των δύο θόλων, και ο ίδιος ο χώρος της αγίας Αυλής και οι αίθουσες του Παναγιότατου Ναού της Αναστάσεως, του Μοναστηριού του Πατριάρχου Αβραάμ, της Εκκλησίας του αγίου Ιακώβου και οποιοσδήποτε εκεί κοντά ελεύθερος χώρος καταλαμβάνεται. Μεταξύ του πλήθους που βρίσκεται μέσα στον Ναό διακρίνονται οι Ορθόδοξοι από την Παλαιστίνη και τη Συρία με τους ιδιαίτερους στίχους, τους οποίους μεγαλόφωνα χτυπώντας τα χέρια απαγγέλλουν ρυθμικά στη δική τους γλώσσα και έχουν το εξής περιεχόμενο: Ο Θεός να δίνει πολλά χρόνια στον Πατριάρχη, ο θεός να στεριώνει το Δέρ-Ρούμ(=Μοναστήρι των Ρωμαίων, δηλαδή το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων), Μία μόνο ορθή πίστη υπάρχει, αυτή των Ορθοδόξων.

Κατά τις 11 π.μ. με την παρουσία των στρατιωτικών αρχών γίνεται επιθεώρηση του ιερού Κουβουκλίου του αγίου Τάφου από τους Δραγουμάνους που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Μετά την επιθεώρηση ο δικός μας Δραγουμάνος κλείνει την πόρτα του Κουβουκλίου, έπειτα, αφού πάρει από τον δικό μας φύλακα μοναχό του αγίου Τάφου ταινία λευκή, την περιστρέφει δύο φορές γύρω από το πάνω μέρος των δύο πτυχών της πόρτας, όπου υπάρχουν καρφιά, και την αριστερή άκρη της ταινίας, αφού την διαπεράσει μέσα από το δεξί κρίκο της πόρτας, την δίνει στον δικό μας Αρχιμανδρίτη που στέκεται εκεί, ενώ τη δεξιά τη διαπερνά μέσα από τον αριστερό κρίκο και τη δίνει στον Αρμένιο Αρχιμανδρίτη. Έτσι, με την ταινία σχηματίζεται ένας σταυρός και στο κέντρο αυτού ο Δραγουμάνος βάζει μαλακό κερί, το οποίο παίρνει από τον ίδιο τον Μοναχό προσέχοντας να το προσαρμόσει και στις δύο μεριές της πόρτας του Ιερού Κουβουκλίου· έπειτα, φωνάζει τον μουσουλμάνο θυρωρό του Ναού της Αναστάσεως που βρίσκεται εκεί να έρθει, ο οποίος, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο, σφραγίζει τέσσερις φορές πάνω στο κερί και στην ταινία με τη σφραγίδα του, ως ανάμνηση της σφραγίσεως από τη φρουρά,, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο: «Οι δέ πορευθέντες ησφαλίσατο τόν Τάφον, σφραγίσαντες τόν λίθον μετά της κουστωδίας» (Ματ. κζ' 66) (=και εκείνοι πήγαν και ασφάλισαν τον Τάφο, έβαλαν δηλαδή σφραγίδες στο λίθο που έκλεινε το μνημείο και τοποθέτησαν φρουρά). Πλέον, όλα τα μέρη του Ναού είναι γεμάτα κόσμο, καθώς και τα απέναντι υπερυψωμένα μέρη του Ιερού Κουβουκλίου του αγίου Τάφου, τα δεξιά από τους ανώτερους κυβερνητικούς υπαλλήλους, τα αριστερά από την Ελληνική αντιπροσωπεία και άλλα επίσημα πρόσωπα.
 
Κατά τη δωδεκάτη της ημέρας ο Πατριάρχης ή, αν λείπει, ο Επίτροπος που τον αντιπροσωπεύει, ενώ χτυπάει πένθιμα η μεγάλη καμπάνα του Ναού, κατεβαίνει από το Πατριαρχείο μαζί με όλο τον κλήρο από τη σκάλα του αγίου Ιακώβου στον ναό της Αναστάσεως και μπαίνουν όλοι από τη νότια πύλη του Καθολικού στο άγιο Βήμα. Μετά από λίγη ώρα έρχονται προς τον Πατριάρχη μας και ασπάζονται το δεξί του χέρι τέσσερις κληρικοί από τους Αρμένιους, δύο από τους Κόπτες και δύο από τους Σύριους, παίρνοντας, όπως λέμε, ευλογία για να συμμετέχουν στην τελετή. Αυτή η εθιμοτυπία βασίζεται σε ρητές διατάξεις που ορίζουν για μας οι Σουλτάνοι, ως ένδειξη ότι έχουμε τα πρωτεία στον Παναγιότατο Τάφο, σύμφωνα με τα προνόμια που χορήγησε ο Ομάρ Χαττάπ και οι διάδοχοί του στο Γένος των Ορθοδόξων Ρωμαίων. Μετά την αποχώρηση των Αρμενίων και των υπόλοιπων αλλόθρησκων κληρικών, για τους οποίους έγινε αναφορά παραπάνω, οι δικοί μας ιερείς και διάκονοι που επρόκειτο να συμμετάσχουν στη λιτανεία, παίρνουν την ευκαιρία και ντύνονται όλοι με λευκές στολές, συγχρόνως βάζει και ο Πατριάρχης στο σκευοφυλάκειο όλη την αρχιερατική του στολή. Ταυτόχρονα, η λυχνία, η οποία χρησιμοποιείται στην ιερή τελετή, μεταφέρεται με πομπή από το κελί-στο οποίο φυλάσσεται, κοντά στην αγία Αποκαθήλωση-από τον δικό μας Σκευοφύλακα του Ναού της Αναστάσεως, ενώ προπορεύονται της πομπής ο Δραγουμάνος και ένας Αρχιερέας, προς το άγιο Κουβούκλιο από τον πιο σύντομο δρόμο, δηλαδή μέσω της περιοχής που βρίσκεται μεταξύ της αγίας Αποκαθήλωσης και του αγίου Κουβουκλίου. Μόλις αυτοί φτάσουν, ο Δραγουμάνος ξεκλειδώνει την πόρτα του Κουβουκλίου και μπαίνει μέσα μόνο ο δικός μας Σκευοφύλακας, αυτός που κρατάει την ιερή λυχνία, την οποία και τοποθετεί πάνω στον άγιο Τάφο. Αμέσως μόλις αυτός βγει, σφραγίζεται και πάλι η πόρτα του Κουβουκλίου, αφού τη δέσουν με τους δύο κρίκους της ταινίας, της οποίας τα άκρα παίρνουν τότε οι δύο Αρχιερείς που βρίσκονται εκεί, ο δικός μας και ο Αρμένιος, αντικαθιστώντας τους δύο Αρχιμανδρίτες που αναφέραμε προηγουμένως. Πριν, όμως, γίνουν όλα αυτά, η στρατιωτική αρχή παίρνει θέση μπροστά στην είσοδο του αγίου Κουβουκλίου προς το βόρειο μέρος. Η αστυνομία σχηματίζει μία ζώνη και ανοίγει δίοδο από το άγιο Βήμα του Καθολικού μέχρι το ιερό Κουβούκλιο και γύρω από αυτό λόγω της λιτανείας που θα γίνει. Σε κανέναν δεν επιτρέπεται να μπει στη δίοδο που έχει ανοιχτεί, εκτός από τους αξιωματικούς της τάξης, των κληρικών που έχουν παραταχθεί για τη λιτανεία και των αξιωματούχων των Πατριαρχείων. Οι αντιπρόσωποι των Κοπτών και των Συρίων, αυτοί που ορίστηκαν να παραλάβουν το άγιο φως από τον Πατριάρχη, μένουν έξω από τη σχηματιζόμενη ζώνη.

Στις 12.30' ξεκινάει η λιτανεία από το άγιο Βήμα του Καθολικού ως εξής: Στην αρχή της πομπής είναι τα εκκλησιαστικά λάβαρα (κοινώς μπαϊράκια) που τα κρατούν, σύμφωνα με την παλιά συνήθεια, αρχηγοί αρχαίων Ορθόδοξων οικογενειών της Ιερουσαλήμ, ακολουθούν οι χοροί των ψαλτών, οι ντυμένοι ιερείς και τέσσερις διάκονοι-εκ των οποίων οι δύο κρατούν από ένα πυρσό (δαυλό) αργυρό, ενώ οι άλλοι δύο διάκονοι από μία δεσμίδα αποτελούμενη από 33 κεριά- τελευταίος όλων έρχεται ο Πατριάρχης που κρατάει την ποιμαντορική ράβδο. Αφού ευλογήσει ο Πατριάρχης από την αγία είσοδο της ωραίας Πύλης του Καθολικού, ξεκινάει η πομπή κατευθυνόμενη προς το Κουβούκλιο του Παναγίου Τάφου, όταν ξαφνικά στο μέσο του γενικού θορύβου στον Ναό και της αναμεμειγμένης βοής ακούγεται η γλυκιά και πολυπόθητη μελωδία των ψαλτών μας, οι οποίοι ψάλλουν το γνωστό τροπάριο «Τήν Ανάστασίν Σου, Χριστέ Σωτήρ, άγγελοι υμνουσιν εν ουρανοις καί ημας τους επί γης καταξίωσον εν καθαρα καρδία Σε δοξάζειν» (Την Ανάστασή Σου, Χριστέ Σωτήρα, άγγελοι υμνούν στους ουρανούς και καταξίωσε εμάς που είμαστε στη γη με καθαρή καρδιά να Σε δοξάσουμε)· ο ιερός κλήρος γυρίζει τρεις φορές γύρω από το άγιο Κουβούκλιο, ενώ κατά την τρίτη φορά ο χορός ψάλλει το «Φώς ιλαρόν» μελωδικά. Αφού γίνεται και η Τρίτη στροφή, οι κληρικοί που κρατάνε τα λάβαρα επιστρέφουν στο άγιο Βήμα και βγάζουν τις ιερατικές στολές, ενώ ο Πατριάρχης παίρνει από τους Αρμένιους τον κληρικό που έχει οριστεί, για να μπει μέσα στο άγιο Κουβούκλιο, και μαζί με αυτόν έρχεται μπροστά στο άγιο Κουβούκλιο. Απέναντι από την πόρτα του αγίου Κουβουκλίου (ο Πατριάρχης) βγάζει τη μίτρα, τα εγκόλπια, το μέγα ωμοφόριο, τον αρχιερατικό σάκκο και το επιγονάτιο με τη βοήθεια των διακόνων, οι οποίοι στη συνέχεια δένουν γύρω από τα επιμάνικα, τα οποία φοράει ο Πατριάρχης, λευκά μαντίλια. Τότε ο δικός μας Δραγουμάνος αφαιρεί την ταινία και ανοίγει την πόρτα του αγίου Κουβουκλίου. Ο πατριάρχης, αφού πάρει από τους διακόνους τους δύο πυρσούς και τρεις δεσμίδες κεριών μπαίνει μέσα στο Κουβούκλιο, όπου τον ακολουθεί μόνο ο Αρμένιος κληρικός, φορώντας και αυτός μόνο την εσωτερική ιερατική στολή και κρατώντας δύο μεταλλικούς πυρσούς. Η πόρτα του αγίου Κουβουκλίου κλείνεται πάλι και ο Πατριάρχης μπαίνει στον Τάφο, ενώ ο Αρμένιος μένει στον προθάλαμο αυτού. Ο Πατριάρχης, αφού γονατίσει, με φόβο και κατάνυξη διαβάζει την παρακάτω ευχή:

"Δέσποτα Κύριε Ιησού Χριστέ, η αρχίφωτος σοφία του ανάρχου Πατρός. Ο φως οικών απρόσιτον, ο ειπών εν σκότους φως λάμψαι, ο ειπών γενηθήτω φως και εγένετο φως, Κύριε, ο του φωτός χορηγός, ο εξαγαγών ημάς από του σκότους της πλάνης και εισαγαγών εις το θαυμαστόν φως της σης επιγνώσεως, ο την γην μεν πάσαν δια της εν αυτή ενσάρκου παρουσίας σου, τα καταχθόνια δε της εις Άδην καταβάσεως σου φωτός πληρώσας και χαράς, μετά δε ταύτα δια των αγίων σου αποστόλων φως καταγγείλας πάσι τους έθνεσιν. Ευχαριστούμεν σοι, ότι δια της ευσεβούς πίστεως μετήγαγες ημάς από του σκότους εις φως και γεγόναμεν υιοί δια του αγίου βαπτίσματος, θεασάμενοι την δόξαν σου πλήρη ούσαν χάριτος και αληθείας, αλλ' ω φωτοπάροχε Κύριε, ο το μέγα φως ων, ο ειπών, ο λαός ο καθήμενος εν σκότει. Δέσποτα Κύριε, το φως το αληθινόν, ο φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον, το μόνον φως του κόσμου και φως της ζωής των ανθρώπων, ου από της δόξης επληρώθη τα σύμπαντα, ότι φως εις τον κόσμον ελήλυθας δια της ενσάρκου σου οικονομίας, ει και οι άνθρωποι ηγάπησαν μάλλον το σκότο ή το φως, συ Κύριε φωτοδότα, επάκουσον ημών των αμαρτωλών και αναξίων δούλων σου των την ώρα ταύτη παρισταμένων τω παναγίω σου και φωτοφόρω τούτω τάφω και πρόσδεξαι ημάς τιμώντας τα άχραντα πάθη σου, την παναγίαν σου σταύρωσιν, τον εκούσιον θάνατον και την εν τω πανσεβάστω τούτω μνήματι του τεθεωμένου σου σώματος κατάθεσιν και ταφήν και τριήμερον εξανάστασιν, ήν χαρμονικώς ήση αρξάμενοι εορτάζειν μνείαν ποιούμεθα και της εν Άδου καθόδου σου, δι' ης τας εκείσε των δικαίων κατέχομενας ψυχάς δεσποτικώς ηλευθέρωσας τη αστραπή της σης θεότητος, φωτός πληρώσας τα καταχθόνια. ¨οθεν δη αγαλλόμενη καρδία και χαρά πνευματική κατά τούτο το υπερευλογημένον Σάββατον τα εν γη και υπό γην θεοπρεπώς τελεσθέντα σοι σωτηριοδέστατα μυστήρια σου εορτάζοντες και σε το όντως ιλαρόν και εφετόν φως εν τοις καταχθονίοις θεϊκώς επίλαμψαν, εκ τάφου δε θεοπρεπώς αναλάμψαν αναμιμνησκόμενοι, φωτοφάνειαν ποιούμεθα σου την προς ημάς συμπαθώς γενομένην θεοφάνειαν εικονίζοντες, επιδή γαρ τη σωτηρίω και φωταυγεί νυκτί πάντα πεπλήρωται φωτός ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια δια το υπερφυές μυστήριον της εν Άδου καθόδου σου και της εκ Τάφου σου τριημέρου αναστάσεως. Δια τούτο εκ του επί τούτον τον φωτοφόρον σου Τάφον ενδελεχώς και αειφώτως εκκαιομένου φωτός ευλαβώς λαμβάνοντες διαδιδόαμεν τοις πιστεύουσιν εις σε το αληθινόν φως και παρακαλούμεν και δεόμεθά σου, Πανάγιε Δέσποτα, όπως αναδείξης αυτό αγιασμού δώρον και πάσης θεϊκής σου χάριτος πεπληρωμένον δια της χάριτος του Παναγίου και φωτοφόρου Τάφου σου και τους απτομένους ευλαβώς αυτού ευλογήσης και αγιάσης, του σκότους των παθών ελευθερών και των φωτεινοτάτων σου σκηνών καταξιώσης, όπου φως το ανέσπερον της σης θεότητος λάμπει, χάρισαι αυτοίς, Κύριε, υγιείαν και ευζωΐαν και τους οίκους αυτών παντός αγαθού πλήρωσον.

Ναι, Δέσποτα φωτοπάροχε, επάκουσον μου του αμαρτωλού εν τη ώρα ταύτη και σος ημίν τε και αυτοίς περιπατείν εν τω φωτί σου και εν αυτώ μένειν, έως το φως της προσκαίρου ζωής έχομεν. Δος ημίν, Κύριε, ίνα το φως της προσκαίρου ζωής ταύτης έχωμεν. Δος ημίν, Κύριε, ίνα το φως των καλών έργων ημών λάμπη έμπροσθεν των ανθρώπων και δοξάζωσι σε συν τω αναρχώ σου Πατρί και τω Παναγίω Πνεύματι. Εις φως γαρ εθνών ημάς τέθεικας, ίνα αυτοίς τη σκοτία περιπατούσι φαίνωμεν. Αλλ' ημείς ηγαπήσαμεν το σκότος μάλλον ή το φως φαύλα πράσσοντες. Πας γαρ ο φαύλα πράσσων μισεί το φως κατά τον αψευδή λόγον σου, δια τούτο οσήμεραι προσκοπτόμεν αμαρτάνοντες, επειδή περιπατούμεν εν τη σκοτία. Αλλ' αξίωσον ημάς το υπόλοιπον της ζωής ημών βιωτεύσαι πεφωτισμένους τους οφθαλμούς της διανοίας ημών. Δος ημίν, ίνα ως τέκνα φωτός περιπατήσωμεν εν τω φωτί των εντολών σου, το του αγίου βαπτίσματος φωτεινόν ένδυμα, υπέρ δια των έργων ημαυρώσαμεν, λεύκανον ως το φως, ο αναβαλλόμενος το φως ώσπερ ιμάτιον. Δος ημίν ενδύσασθαι τα όπλα του φωτός, ίνα δι' αυτών τον άρχοντα του σκότους τροπούμεθα, ως μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός. Ναι, Κύριε, και ως εν ταύτη τη ημέρα τοις εν σκότει και σκιά θανάτου καθημένοις φως έλαμψας, ούτω σήμερον λάμψον εν ταις καρδίαις ημών το σον ακήρατον φως, ίνα δια τούτου φωτιζόμενοι και θερμαινόμενοι εν τη πίστει δοξάζομεν σε το μόνον εκ μόνου του αρχιφώτου φωτός ιλαρόν φως εις τους ατελεύτητους αιώνας. Αμήν".

Κατά την ώρα που ο Πατριάρχης διαβάζει αυτήν την ευχή, βαθιά σιγή διαδέχεται τις δυνατές κραυγές που σείουν τις αχανείς διαστάσεις μπροστά στο μικρό Ναό· μυστική αγωνία καταλαμβάνει από τη μια μεριά ως την άλλη τα πλήθη και αμέσως σταματάει ο θορυβώδης και ταραχώδης εκείνος χείμαρρος· όλοι εκείνη τη στιγμή έχοντας το μυαλό τους στον Ύψιστο και περιμένοντας το έλεος, τον παρακαλούν να έρθει σε αυτούς η θεία χάρη του παναγίου φωτός. Μετά το τέλος της ευχής ο Πατριάρχης με κάθε ευλάβεια ασπάζεται τον άγιο Τάφο και παίρνει το άγιο φως, το οποίο βέβαια, αφού πάει στον προθάλαμο, δίνει πρώτα στον Αρμένιο κληρικό που βρίσκεται εκεί, συγχρόνως όμως ο Πατριάρχης από το βόρειο άνοιγμα του Κουβουκλίου και ο Αρμένιος από το νότιο παραδίδουν τους πυρσούς αναμμένους πλέον σε αυτούς που είχαν παραταχθεί εκεί από πριν και στους ιερείς και τους λαϊκούς που περιμένουν έξω από τις πόρτες. Την εμφάνιση του αγίου φωτός χαιρετούν οι ήχοι των βαρύγδουπων καμπάνων του Ναού και των σημάντρων και τυμπάνων του· ακούγεται ανάμεικτη βοή, ιαχή θεσπέσια που φτάνει ως τον ουρανό και συγκινεί τους πάντες μέχρι δακρύων· ο καθένας αισθάνεται χαρά και αγαλλίαση. Πόσο ζωηρή και αξιοθέατη είναι εκείνη η στιγμή στους θεατές! Στα πρόσωπα όλων ζωγραφίζεται ανέκφραστη αγαλλίαση, δάκρυα χαράς βρέχουν τα μάγουλά τους και σκέφτονται ότι πράγματι είναι θεατές ευσεβούς και ιερής τελετής, την οποία ποθούσαν να δουν από την παιδική τους ηλικία. Η θέα της μυστηριώδους αυτής μεταβολής τόσων καρδιών είναι αδύνατον να μη συγκινήσει και τον ψυχρότερο από τους θεατές. Ο πρεσβύτερος της Ιερουσαλήμ που βρίσκεται στο βόρειο άνοιγμα του Κουβουκλίου, αφού πάρει το άγιο φως από τον Πατριάρχη μέσα σε αργυρό πυρσό, το μεταφέρει τρέχοντας στο άγιο Βήμα από τη Βόρεια πύλη του Καθολικού και το παραδίδει στον Σκευοφύλακα του Ναού που βρίσκεται στην παραπρόθεση του δεξιού μέρους , ο οποίος το παραδίδει σε αυτούς που βρίσκονται στο άγιο Βήμα. Αμέσως το άγιο φως διαδίδεται σε όλα τα μέρη του Ναού, πάνω και κάτω και στην πιο μακρινή γωνιά του. Ο Ναός που πριν από λίγο δεν είχε κανένα φως μεταμορφώνεται σε θάλασσα φωτός φωτιζόμενος αμέσως από 30000 περίπου φώτα. Έπειτα ανοίγεται η πόρτα του αγίου Κουβουκλίου από τον δικό μας Αρχιερέα που αναφέραμε προηγουμένως, όταν ο Πατριάρχης από μέσα τη χτυπήσει. Αμέσως μπαίνουν στο Κουβούκλιο ένας Κόπτης και ένας Σύριος από αυτούς που πήραν σε προηγούμενη φορά και παίρνουν το άγιο φως από τον Πατριάρχη. Αφού περιοριστεί ο θόρυβος, ο Πατριάρχης βγαίνει πρώτος από το ιερό Κουβούκλιο κρατώντας τρεις δεσμίδες κεριά, εκ των οποίων τη μια τη δίνει στον Διοικητή της Πόλης που στέκεται κοντά στην πόρτα του Κουβουκλίου, και, ενώ τον κρατάνε οι κυβερνητικοί υπάλληλοι και ο Δραγουμάνος, διασχίζει γρήγορα το συνωστισμένο πλήθος και φτάνει στο άγιο Βήμα, όπου δίνει το άγιο φως. Μετά την έξοδο του Πατριάρχη από το άγιο Κουβούκλιο, βγαίνουν από εκεί ο Αρμένιος κληρικός και ο Σύριος και μεταφέρουν το φως στους ομοεθνείς τους, ενώ μπαίνουν οι καντηλανάφτες των τριών εθνών και ανάβουν τα καντήλια τους μέσα και έξω από τον άγιο Τάφο. Ταυτόχρονα ο δικός μας Αρχιερέας σηκώνει την αναμμένη ιερή λυχνία από τον Πανάγιο Τάφο και τη μεταφέρει αμέσως από το άγιο Κουβούκλιο στο άγιο Βήμα του δικού μας Καθολικού. Αφήνεται, λοιπόν, ελεύθερο το άγιο Κουβούκλιο στους Αρμένιους, στους Κόπτες και στους Σύριους για τη λιτανεία τους, την οποία όλοι μαζί κάνουν γύρω από τον Τάφο του Κυρίου, δοξάζοντας και αυτοί τον νικητή του θανάτου.

Αμέσως μετά την τελετή ο Πατριάρχης γυρίζει στη θέση του με τη συνηθισμένη παράταξη. Την τελετή του αγίου φωτός επισφραγίζει στη συνέχεια η τέλεση της θείας λειτουργίας του Μ. Σαββάτου στο Καθολικό του Ναού της Αναστάσεως. Τα πλήθη των προσκυνητών αμέσως βγαίνουν από τον Ναό και διασκορπίζονται κρατώντας στα χέρια αναμμένα κεριά. Αυτοί που έχουν σταλεί από τα περίχωρα της Ιερουσαλήμ, αφού πάρουν το άγιο φως με πυρσούς, το μεταφέρουν βιαστικά στις πόλεις και στα χωριά και στα Μοναστήρια, όπου οι κάτοικοι τους δέχονται με θρησκευτική ευλάβεια και κραυγές. Από αυτή τη στιγμή όλα τα φώτα που ήταν πριν σβησμένα στις Εκκλησίες της Ιερουσαλήμ και των περιχώρων ανάβουν.

Αναμφίβολα η τελετή αυτή του αγίου φωτός έδωσε έμπνευση στον κορυφαίο από τους υμνωδούς της Εκκλησίας μας, στον Ιωάννη τον Δαμασκηνό, και έγραψε το τροπάριο του κανόνα του Πάσχα «Νυν πάντα πεπλήρωται φωτός ουρανός τε καί γη καί τα καταχθόνια...» (Τώρα όλα έχουν γεμίσει με φως, και ο ουρανός και η γη και ο κάτω κόσμος...), που ψάλλεται κατά τη λαμπρά και ένδοξη Ανάσταση του Σωτήρα.
 
Αυτή τυχαίνει να είναι η σεβάσμια και υψηλή τελετή του αγίου φωτός εξαιτίας της παλαιότητάς της, η οποία στην ιστορία του θρησκευτικού βίου των Ορθοδόξων λαών της Ανατολής κατέχει πάρα πολύ σπουδαία θέση."

Από την περιγραφή της τελετής, είναι σαφές ότι ο εκάστοτε Πατριάρχης λαμβάνει το Φως το καθαγιασμένο από τον Τάφο του Ιησού αλλά και τις Προσευχές κλήρου και λαού από την Ιερή Λυχνία που τοποθετεί επί του Τάφου ο Σκευοφύλακας. Το θαύμα όμως συντελείται στις καρδιές των πιστών που δέχονται το Φώς της Αναστάσεως του Κυρίου. Που δέχονται την αλήθεια της Διδασκαλίας Του. Το θαύμα είναι η πίστη των Ορθοδόξων Ελλήνων, των Ορθοδόξων ανά τον κόσμο που ενδυναμώνεται από το Άγιο Φως.

Ορθά λοιπόν η Ελληνική Πολιτεία, η Ορθόδοξη Ελλάδα υποδέχεται το Άγιο Φως με κάθε τιμή ως αρχηγό κράτους. Την ώρα που ξοδεύονται εκατομμύρια για μεταφορές αμφιβόλου ποιότητας και ηθικής πολιτικών και υπουργών είναι θράσος να μεμψιμηρούμε για τη μεταφορά και την υποδοχή του καθαγιασμένου επί του Τάφου Αγίου Φωτός. Το λιγότερο που θα έπρεπε να κάνουμε είναι να δεχθούμε το Άγιο Φως της Ελπίδας με πίστη στην καρδιά μας.

Να ευχηθούμε Καλή Ανάσταση Έλληνες!!! Καλή Ανάσταση στην Ελλάδα μας!!!

bsgreeks.blogspot.com

Ανκαραγκουτσού Άγκυρας - Αμεντσπόρ Ντιαρμπακίρ ... Το Βίντεο του άγριου ξυλοδαρμού..

ΑΓΚΥΡΑ, 29.04.2016

Το παιχνίδι έγινε στις 25 Απριλίου στην Άγκυρα. Το σκορ ήταν 1-1 και όλα κυλούσαν ήρεμα προς το τέλος, όταν στο 85΄ η Αμεντσπόρ του Ντιαρμπακίρ, έκανε το λάθος να προηγηθεί 1-2.

Τουρκικές σημαίες έκαναν την εμφάνιση τους στην κερκίδα των φανατικών οπαδών ενώ τα συνθήματα που φώναζαν συνέδεαν σαφώς την Αμεντσπορ με τον Αμπντουλά Οτσαλάν και το ΠΚΚ.

Οι οπαδοί της Ανκαραγκουτσού ξέσπασαν την μανία τους με αγριότητα, στους φιλοξενούμενους στον τομέα VIP, παράγοντες της αντίπαλης ομάδας. Ο άγριος ξυλοδαρμός είχε ως αποτέλεσμα πολλοί από τους "φιλοξενούμενους" παράγοντες να καταλήξουν στο νοσοκομείο.

Χθες η Τουρκική Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία, τιμώρησε την Ανκαραγκουσού με 5 αγωνιστικές κεκλεισμένων των θυρών και χρηματικό πρόστιμο 25000 τουρκικών λιρών (περίπου 7000 ευρώ).

Δείτε το ΒΙΝΤΕΟ του άγριου ξελοδαρμού των επισήμων της Αμεντσπόρ:
 

bsgreeks.blogspot.com
με πληροφορίες hurriyetdailynews.com

Απόπειρα δολοφονίας Ζαχαρτσένκο στο Ντονιέτσκ από τις Ουκρανικές μυστικές υπηρεσίες;;;

ΝΤΟΝΙΕΣΚ, 29.04.2016


Το Υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας της αυτοαποκαλούμενης Λαϊκής Δημοκρατίας του Ντονιέτσκ (ΛΔΝ) επιβεβαιώνει, ότι ο Πρόεδρος της Ουκρανίας, Παρασένκο φέρεται να έχει δώσει εντολή για την φυσική εξόντωση των ηγετών της ΛΔΛ και ΛΔΛουγκάνσκ.

Νωρίτερα το Υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας της "ΛΔΝ", ανακοίνωσε την αποτροπή τρομοκρατικού χτυπήματος με στόχο τον Πρόεδρο της  Αλεξάντερ Ζαχαρτσένκο. Συνελλήφθησαν τα μέλη ομάδας που εισήρθε στην περιοχή από τις ελεγχόμενες από το Κίεβο περιοχές που είχαν στην κατοχή τους, ισχυρό εκρηκτικό μηχανισμό.

Σύμφωνα με την Υπεύθυνη Τύπου του Υπουργείου κα Μαρία Πετρόβα "Από τον Πρόεδρο της Ουκρανίας Παρασένκο, επειδή δεν θέλει να εκπληρώσει τις συμφωνίες του Μινσκ, δόθηκε διαταγή σε ομάδα της Κρατικής Ασφάλειας της Ουκρανίας (СБУ) και στην κεντρική διεύθυνση αντικατασκοπείας της Ουκρανίας, για φυσική εξόντωση των ηγετών των "Λαϊκών Δημοκρατιών του Ντονιέτσκ και του Λουγκάνσκ".

Σύμφωνα με τα λεγόμενα της Πετρόβα, οι Ουκρανικές μυστικές υπηρεσίες προσέλκυσαν κατοίκους της περιφέρειας Ντονιέτσκ. Σε περίπτωση επιτυχίας του χτυπήματος, τους είχαν υποσχεθεί 100 χιλιάδες δολάρια.

"Τα πρόσωπα που προσελκύστηκαν από πράκτορα, τον Μάρτιο βρέθηκαν στις ελεγχόμενες από το Κίεβο περιοχές, όπου και έλαβαν οδηγίες από συνεργάτες της Ουκρανικής Ασφάλειας (СБУ) για την προετοιμασία και την πραγματοποίηση του τρομοκρατικού χτυπήματος... Στις 27 Απριλίου πράκτορας της СБУ μετέφερε στο Ντονιέτσκ τον εκρηκτικό μηχανισμό και τον παρέδωσε στους εκτελεστές του τρομοκρατικού χτυπήματος. Στη διάρκεια επιχείρησης την επόμενη μέρα, όλοι οι εγκληματίες συνελλήφθησαν" ανακοίνωσε η Πετρόβα.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητα το Υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας της "ΛΔΝ", ο εκρηκτικός μηχανισμός περιείχε 3,6 κιλά ΤΝΤ και 200 γραμμάρια πλαστικού εκρηκτικού με πυροκροτητή. 

Ο ίδιος ο Ζαχαρτσένκο, μίλησε σήμερα για απόπειρα δολοφονίας του που προετοιμαζόταν για την ημέρα του Πάσχα.

Από την Ουκρανική πλευρά, ο Αντρέι Λίσενκο, εκπρόσωπος της Προεδρίας της Ουκρανίας για Ουκρανικές αρχές δεν έχουν ενημερωθεί για την κράτηση ουκρανών πολιτών οι οποίοι φέρεται να προετοιμάζαν απόπειρα εναντίον του ηγέτη της αυτοαποκαλούμενης Λαϊκής Δημοκρατίας του Ντονιέτσκ, Αλεξάντερ Ζαχαρτσένκο."
θέματα σχετικά με τις επιχειρήσεις στην Ανατολική Ουκρανία, δήλωσε ότι "οι

"Δεν έχουμε τέτοια πληροφόρηση. Δε μας ενημέρωσε κανείς γι αυτό. Για το ότι είναι πολίτες της Ουκρανίας... Αυτοί εκεί κάθε μέρα κάποιον συλλαμβάνουν. Δυστυχώς μάλλον δεν μπορώ να σχολιάσω, μια που δεν έχουμε τη δυνατότητα να παρακολούθησουμε τις ενέργειές τους" - ε'ιπε ο Λίσενκο.

Το bsgreeks.blogspot.com μεταφέρει την είδηση από το ρωσικό Ria Novosti. Αξίζει να σημειώσουμε τον ασυνήθιστο τρόπο μετάδοσης της είδησης - την αμφιβολία του τρόπου που μεταφέρεται η είδηση από το ρωσικό μέσο. Ίσως να σηματοδοτεί μια αλλαγή στις σχέσεις Μόσχας με Ντονιετσκ και Λουγκάνσκ.

bsgreeks.blogspot.com
με πληροφορίες από Ria Novosti

Πέμπτη, 28 Απριλίου 2016

To Μεγάλο Σάββατο το Black Sea News στο ραδιόφωνο του ΑΠΕ/ΜΠΕ 104,9

Μεγάλο Σάββατο στις 20:00 με μεγάλη χαρά δέχθηκα να βρεθώ για άλλη μια φορά στο στούντιο του 104,9 για να μοιράσω και τις ευχές του BLACK SEA NEWS μαζί με την καλή φίλη Σοφία Προκοπίδου προς τους Έλληνες του Κόσμου, αλλά και να ξαναθυμηθώ το Πάσχα της χρονιάς του Τσέρνομπιλ στο Κίεβο..

Καλή σας ακρόαση ...

                    bsgreeks.blogspot.com

Τετάρτη, 27 Απριλίου 2016

Εκστρατεία ενημέρωσης για την Γενοκτονία από την Ελληνική νεολαία της Ρωσίας (ΒΙΝΤΕΟ)

Άλλη μια αξιόλογη πρωτοβουλία ενημέρωσης της κοινής γνώμης της Ρωσίας από τη Νεολαία της Εθνικοπολιτιστικής Αυτονομίας των Ελλήνων της Ρωσίας. Mετά τα μπλουζάκια, έρχεται ένα βίντεο.

Οι νέοι Έλληνες της Ρωσίας εξηγούν απλά και κατανοητά τι ακριβώς είναι η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.

"Η μνήμη της Γενοκτονίας δεν έχει ημερομηνία λήξης - Θυμόμαστε", είναι το μήνυμα στο τέλος του  βίντεο που κυκλοφορεί στο youtube και σε όλα τα κοινωνικά μέσα του διαδικτύου στη Ρωσία και όχι μόνο.

Στο βίντεο συμμετείχαν οι οργανώσεις νεολαίας της Μόσχας, Αγ. Πετρούπολης, Ροστόβ στο Ντον, Ανάππας, Γελεντζίκ, Βλαδικαυκάζ,ι Συμφερούπολης Κριμαίας, Σταυρούπολης, Ζελεζνοβόντσκ καθώς και εκπρόσωποι της 'Ενωσης Αρμενίων της Ρωσίας.

Δείτε το ΒΙΝΤΕΟ:

bsgreeks.blogspot.com

Π.Α.Ο.Κ. και στην Ουκρανία...

Στις 20 Απριλίου στη Μαριούπολη της Ουκρανίας πραγματοποιήθηκε τουρνουά μεταξύ νέων (2003). Το Fan Club του Π.Α.Ο.Κ., εκπροσώπησε επάξια η ομάδα του σχολείου του ελληνικού χωριού Τσερμαλίκ. Στο τουρνουά συμμετείχαν 4 ομάδες. Η ομάδα του Τσερμαλίκ κατέλαβε τη δεύτερη θέση χάνοντας στον τελικό από το αθλητικό σχολείο Νο 65 της Μαριούπολης. 

Το Τσερμαλίκ είναι ένα από τα ελληνικά χωριά της περιοχής Μαριούπολης που βρέθηκε στη γραμμή αντιπαράθεσης της σύγκρουσης στην Ανατολική Ουκρανία έχοντας υποστεί συνέπειες μια που πολλά σπίτια του χωριού καταστράφηκαν ως αποτέλεσμα των βομβαρδισμών. 

Μήπως ... λέω μήπως ...να ευαισθητοποιηθεί λιγάκι ο επίσημος ΠΑΟΚ να ντύσει στα ασπρόμαυρα την ομάδα του σχολείου του χωριού;

bsgreeks.blogspot.com 

 

Όσκαρ Λαφοντέν και Κώστας Λαπαβίτσας σε ένα διάλογο για μια άλλη Ευρώπη.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, 27.04.2016

Foto: Thrasos Eftychidis
Στη Θεσσαλονίκη βρέθηκε χθες μιας από τις μεγαλύτερες μορφές της γερμανικής σοσιαλδημοκρατίας και αριστεράς, ο Όσκαρ Λαφοντέν, σε μια ανοιχτή συζήτηση με τον Κώστα Λαπαβίτσα για το μέλλον της Ευρώπης. 

Το μέλλον της Ευρώπης αλλά και οι εξελίξεις στις διαπραγματεύσεις της Ελλάδας και των Ευρωπαίων εταίρων ηταν στο επίκεντρο της συζήτησης που διοργάνωσε το Ευρωπαϊκό Δίκτυο Ερευνών Κοινωνικής και Οικονομικής πολιτικής, χθες το βράδυ στον κατάμεστο "ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ" στη Θεσσαλονίκη.

 Ο Όσκαρ Λαφοντέν υπογράμμισε την ανάγκη για «κούρεμα του χρέους» της Ελλάδας ενώ παράλληλα κατακεραύνωσε την οικονομική πολιτική της Ευρώπης που στηρίζεται στη λιτότητα και επανέφερε την πρόταση του για την μίμηση του παραδείγματος της Δανίας.

«Μάλλον θα συνεχιστεί η πολιτική λιτότητας και αυτό θα οδηγήσει σε μια περαιτέρω υποβάθμιση της οικονομικής πολιτικής», εκτίμησε ο πρώην υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας υπογραμμίζοντας πως  «το ΔΝΤ ζητά επιπλέον μέτρα λιτότητας και αυτά τα μέτρα θα έχουν τα ίδια αποτελέσματα, θα προκαλέσουν βλάβη στην οικονομία και της Ελλάδας και της Ευρωζώνης».

«Για αυτό χρειαζόμαστε κούρεμα του χρέους το οποίο είναι αναπόφευκτο γιατί δεν υπάρχει καμία άλλη λύση, δεν φαίνεται να συμβαίνει τίποτα άλλο. Και έτσι θα ιδρυθεί μία νέα οικονομική πολιτική αλλά θα έπρεπε να είναι μέσα στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού νομίσματος», τόνισε.

Παράλληλα υπογράμμισε πως «η Ελλάδα θα υποτιμηθεί στην αξία του νομίσματός της» και «για αυτό θα πρέπει να ξανακοιτάξουμε τη λειτουργία της ΕΚΤ ως προς τις οικονομικές πολιτικές».

«Τα κράτη χρειάζονται κυρίαρχη εθνική πολιτική», εκτίμησε και πρόσθεσε πως  «η ΕΚΤ θα πρέπει να χρηματοδοτήσει κρατικές πολιτικές από την αρχή. Αυτό θα ήταν το σημαντικότερο μέτρο».

«Στη Γερμανία λέμε ότι το χρήμα διοικεί τον κόσμο. Για αυτό πρέπει να κοιτάξουμε πάλι την ποιότητα του χρήματος ώστε να επανιδρύσουμε την Ευρώπη», πρόσθεσε και ζήτησε «να υπάρξει διάρρηξη της παντοδυναμίας της ΕΚΤ».

Ο ιστορικός ηγέτης της Αριστεράς θέτει ως παράδειγμα προς μίμηση την περίπτωση της Δανίας. «Εμείς προτείνουμε ότι πρέπει να υπάρξει μία επιστροφή σε ένα ευρωπαϊκό νόμισμα ακριβώς κατά το μοντέλο της Δανίας, η οποία είναι και εκτός και εντός της Ευρωπαϊκής Οικονομικής Ένωσης. Υπάρχει μια κοινή ευρωπαϊκή πολιτική, ένα κοινό ευρωπαϊκό νόμισμα το οποίο πολλοί σήμερα δεν το ξέρουν. Για αυτό πρέπει να κοιτάξουμε το μοντέλο της Δανίας και από αυτό να διδαχθούμε», επεσήμανε.

Σχετικά με την πορεία της Ευρώπης ο Όσκαρ Λαφοντέν ζήτησε να δοθεί έμφαση στη δημοκρατία και εκτίμησε πως «η Ευρώπη έχει αναπτυχθεί ακριβώς στην αντίθετη κατεύθυνση δεν υπάρχει πια δημοκρατία».

«Για αυτό το σημαντικό καθήκον είναι να υπάρξει θεμελίωση της δημοκρατίας στην Ευρώπη. Όλες οι συμφωνίες, όλα τα συμβόλαια, στην Ευρώπη είναι στην ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση, να καταργήσουν τη δημοκρατία», πρόσθεσε.

Από τη πλευρά του ο έτερος ομιλητής πανεπιστημιακός Κώστας Λαπαβίτσας επανέλαβε την άποψη του πως «το μνημόνιο έχει ήδη αποτύχει» και εκτίμησε πως «δεν υπάρχει περίπτωση η Ελλάδα να πετύχει το στόχο του 3,5% πρωτογενές πλεονάσματος το 2018»

«Όλοι το ξέρουν και όλοι προσπαθούν να βρουν ένα τρόπο να αποφύγουν το πολιτικό κόστος. Τελικά θα την πληρώσει ο πιο αδύναμος, που είναι φυσικά η ελληνική κυβέρνηση και ο ελληνικός λαός», επεσήμανε.

Για την κατάληξη της διαπραγμάτευσης ο κ. Λαπαβίτσας τόνισε πως «η κυβέρνηση θα δεχθεί τα μέτρα που της ζητούν αλλά θα επιδιώξει να βρει κάποιον έξυπνο τρόπο για να το περάσει» και πρόσθεσε πως «η κυβέρνηση δεν θα κάνει κάτι δραστικό, δεν το έκανε πέρσι που ο ελληνικός λαός της είχε δώσει το ΌΧΙ».

Τέλος επανέλαβε την θέση του για έξοδο της χώρας από το ευρώ επισημαίνοντας πως είναι δυνατή και «είναι ο καλύτερος δρόμος για τη χώρα μας γιατί θα μας επιτρέψει να βάλουμε ένα άλλο πρόγραμμα σε δράση».

Πηγή: stokokkino.gr
bsgreeks.blogspot.com

"Ο Νορβηγός", μια σύντομη κριτική στη δεύτερη ταινία του φεστιβάλ ρωσικού κινηματογράφου στη Θεσσαλονίκη.

Του Θράσου Ευτυχίδη.

Μια που σχολιάσαμε την ταινία της πρώτης μέρας, πρέπει νομίζω να κάνουμε και μια κριτική στη δεύτερη ταινία που είδαμε στη Θεσσαλονίκη στα πλαίσια του Φεστιβάλ Ρωσικού Κινηματογράφου, πάντα με την επισήμανση ότι το σχόλιο αφορά ένα θεατή και όχι ένα κινοκριτικό..

Ο Μοσχοβίτης Κυρίλλοφ (Ευγένι Μιρόνοφ) βρίσκεται ξαφνικά υπεύθυνος της εταιρείας καθαρισμού "Νάστενκα", στην οποία εργάζονται παράνομες μετανάστριες από χώρες της Κεντρικής Ασίας. Η κατάσταση περιπλέκεται από το γεγονός ότι ο ήρωας περιμένει τη μέλλουσα σύζυγο από Νορβηγία, με την οποία έχει γνωριστεί δια αλληλογραφίας στο διαδίκτυο. Η Νορβηγίδα νύφη, (Σεβέρια Γιανουσαουσκάιτε) είναι ο τύπος της παγωμένης Ευρωπαίας, που έχοντας λύσει τα προβλήματα διαβίωσης μπορεί να είναι ακτιβίστρια για τα δικαιώματα μεταναστών και μειονοτήτων... Η κατάσταση περιπλέκεται με μια σειρά γεγονότων στην προσπάθεια του ήρωα να κρύψει τις "γυναίκες' του, από τη μέλλουσα σύζυγο ... όπου ιδιαίτερο ρόλο έχει ο αστυνόμος του αλλοδαπών (Ντιμίτρι Μαριάνοφ), αλλά και η πρώην σύζυγος του Κυρίλλοφ (Ξένια Ραποπόρτ).

Βρήκα την ταινία σύγχρονη, έξυπνη, ευρηματική, ανατρεπτική, ανθρώπινη. Μια ταινία για τις ανθρώπινες σχέσεις στη σύγχρονη Ρωσία. Μια ταινία για μια άλλη καθημερινότητα της πραγματικής ρωσίας.

Η παρακολούθησή της, προϋποθέτει ίσως μια ελάχιστη γνώση της σύγχρονης Μόσχας με τους χιλιάδες μετανάστες από τις κεντροασιατικές πρώην δημοκρατίες της ΕΣΣΔ.

Εξαιρετική η σκηνοθεσία και το σενάριο της Αλιόνα Ζβαντσόβα. Να σημειώσουμε τις εξαιρετικές ερμηνείες στους κεντρικούς ρόλους του Ευγένι Μιρόνοφ - Κυρίλλοφ και του Ντιμίτρι Μαριάνοφ - αστυνομικός του αλλοδαπών.
   
Ταινία του 2015, σύγχρονος ρωσικός κινηματογράφος, που αξίζει της προσοχής μας. Στη ρωσία η ταινία δεν κινήθηκε ψηλά.

bsgreeks.blogspot.com

Τρίτη, 26 Απριλίου 2016

"Κριμαία. Ο δρόμος προς την πατρίδα". Μια σύντομη κριτική στην ταινία που προβλήθηκε στα πλαίσια Φεστιβάλ Ρωσικού Κινηματογράφου στην Ελλάδα.



Του Θράσου Ευτυχίδη.

Κινοκριτικός δεν είμαι. Είμαι από τους ανθρώπους πιστεύω που μελέτησαν και από κοντά τα γεγονότα που συνέβησαν και συμβαίνουν στην Ουκρανία από το Νοέμβριο του 2013 μέχρι και σήμερα.

Είμαι από αυτούς που εξ αρχής υπερασπίστηκαν το δικαίωμα στην προβολή της ταινίας. Είναι και αυτό ένα είδος έκφρασης και δεν θα πρέπει να απαγορεύεται. Την ανάρτησα στο μπλόγκ μου. Σήμερα, την είδα για τέταρτη φορά, αλλά για πρώτη φορά με ελληνικούς υπότιτλους.

Λένε ότι την ιστορία, την γράφουν οι νικητές. Κάτι τέτοιο κατά την άποψή μου επιχειρεί με την ταινία του «Κριμαία. Ο δρόμος προς την Πατρίδα» ο Αντρέϊ Κοντράσοφ. Η ταινία περιγράφει τον τρόπο που σύμφωνα με τη ρωσική άποψη η Κριμαία ενώθηκε και πάλι με τη Ρωσία. Την ίδια στιγμή υπάρχει και η άλλη άποψη που δεν παρουσιάζεται στην ταινία, η Ουκρανική,  που μιλάει για απόσχιση εθνικού της εδάφους.

Θεωρώ λάθος την επιλογή της ταινίας για ένα φεστιβάλ ρωσικού κινηματογράφου. Αλλοίμονο, αν μια τέτοια ταινία αποτελεί δείγμα του ρωσικού κινηματογράφου που έχει προσφέρει πάρα πολλά στην 7η τέχνη αλλά και έχει να δείξει στον ξένο θεατή αριστουργήματα.

Η ταινία «Κριμαία. Δρόμος προς την πατριδα» είναι μια ταινία που σαφώς εξυπηρετεί συγκεκριμένες καταστάσεις σε μια συγκεκριμένη περίοδο. Μια ταινία που απέχει πολύ από το να χαρακτηρισθεί ντοκυμαντέρ μια που σαφέστατα λείπει η άλλη άποψη. Μάλλον θα την χαρακτήριζα μια καιροσκοπική ταινία που προσπαθεί να ικανοποιήσει και να διαμορφώσει θετικά σε δεδομένη στιγμή την μάζα της κοινής γνώμης της Ρωσίας.

Η ταινία ενισχύει και υποστηρίζει τα ρωσικά στερεότυπα της αλάνθαστης ηγεσίας Πούτιν, που αποτελεί και τον κεντρικό αφηγητή των γεγονότων, την πανίσχυρη ρωσική στρατιωτική μηχανή, το ανίκητο της Ρωσίας. Ναι, παρουσιάζει και αλήθειες, ο τρόπος όμως είναι τόσο άκομψος, με τη δημιουργία ηρωοποιημένων προτύπων που ακόμα και στη ρωσία υπάρχουν ενστάσεις (κοζάκοι, μοτοσυκλετιστές κλπ) που ακόμα και ο φιλορώσος θεατής κουράζεται.

Σε κάθε περίπτωση έχει αξία για όποιον μελετάει τα γεγονότα έστω και σαν η έκφραση της επίσημης ρωσικής θέσης.

Εν κατακλείδι, κακώς συμπεριλήφθηκε στο πρόγραμμα ενός φεστιβάλ ρωσικού κινηματογράφου, καλώς προβλήθηκε. Ο καθένας βγάζει τα συμπεράσματά του.    

bsgreeks.blogspot.com

30 Χρόνια από το Πυρηνικό Ατύχημα στο Τσέρνομπιλ. Αναμνήσεις ενός φοιτητή στο Κίεβο.

Του Θράσου Ευτυχίδη

Το Σάββατο 26 Απριλίου 1986 ήταν του Λαζάρου. Γιόρταζε ο συγκάτοικός μου Λάζαρος Ρότσιος και είχαμε ένα γλέντι τρικούβερτο. Για άλλη μια φορά δεν είχε μείνει γυαλικό στο δωμάτιο στο οικοτροφείο Νο13. Αν και κοιμηθήκαμε αργά ξυπνήσαμε νωρίς. Από μέρες είχαμε προγραμματίσει μια εκδρομή σε κοντινό δάσος.

Η Κυριακή 27 Απριλίου ήταν μια υπέροχη μέρα, ασυνήθιστα ζεστή και ιδιαίτερα φωτεινή. Γύρω στις 9:00 είμασταν έτοιμοι με τα σακίδια μας στη στάση. Περιμέναμε καμιά ώρα, λεωφορεία πουθενά. Αλλάξαμε προορισμό και πήγαμε σε ένα δάσος κοντά στα οικοτροφεία μας. Το Κίεβο, γνωστό και ως πράσινη πόλη της ΕΣΣΔ ήταν και είναι γεμάτο τεράστια δασικά πάρκα. Σε ένα απ' αυτά βρεθήκαμε και εμείς περπατώντας μία ώρα μακριά από τη φοιτητούπολη της Λομονόσοβα.

Περάσαμε ευχάριστα εκείνη την ζεστή Κυριακή του Απρίλη του 1986. Μεγάλη παρέα, μουσική, ψήσαμε στα κάρβουνα, μπυρίτσες και χαβαλές. Πήραμε το δρόμο της επιστροφής το απόγευμα, πάλι με τα πόδια μια που λεωφορεία και ταξί δεν βρίκονταν πουθενά. Γύρω στις επτά το απόγευμα είμασταν στο οικοτροφείο ρωτώντας πια να μάθουμε γιατί δεν υπήρχαν λεωφορεία ... Απάντηση καμία.

Ξημέρωσε η Δευτέρα 28 Απριλίου. Είχα κανονίσει τηλεφωνική συνδιάλεξη με τους γονείς μου στην Ελλάδα. Τον καιρό εκείνο δεν υπήρχαν κινητά τηλέφωνα, Αλλά και για να μιλήσεις με Ελλάδα ήταν μια εξαιρετικά δύσκολη διαδικασία. Έπρεπε να πας στο ταχυδρομείο όπου υπήρχαν τηλεφωνικοί θάλαμοι και να αιτηθείς συνομιλία ... Μετά περίμενες ώρες ολόκληρες μέχρι να σε συνδέσουν .. (να βρεθεί ελεύθερος μεταφραστής που θα ακούει αυτά που λες κλπ κλπ.). Συνήθως η διαδικασία κρατούσε κανα δίωρο - τρίωρο. Εκείνη τη Δευτέρα δεν κατάφερα να μιλήσω με Ελλάδα, ούτε εγώ, αλλά ούτε και άλλοι συμφοιτητές που προσπάθησαν.

Το βράδυ της ίδιας μέρας αρχίσαμε πλέον να ακούμε τις πρώτες φήμες, αλλά και να βλέπουμε πλέον και την επιβεβαίωση. Όλοι οι ξένοι φοιτητές που προέρχονταν από χώρες της Δυτικής Ευρώπης, αναχωρούσαν με ειδικές πτήσεις από το Κίεβο. Φεύγαν οι Φινλανδοί, οι τρεις γαλλίδες  ... Εμείς τίποτε ... εκεί.

Την Τρίτη 29 Απριλίου μιλήσα με Ελλάδα. Οι γονείς μου έντρομοι ..."μην ανησυχείτε ... τίποτε δεν έγινε τους είπα, μια χαρά είμαστε όλοι". Την ίδια μέρα μίλησα και με το Προξενείο μας στη Μόσχα. Σχεδίαζαν λέει τη μεταφορά μας και απλά έμενε λέει να βρουν τρόπο να καλύψουν  τη δαπάνη ενός λεωφορείου που θα μας μετέφερε στη Μόσχα από το ένα αεροδρόμιο στο άλλο.Αστείοι όπως πάντα, με ρώτησαν θυμάμαι αν πρέπει να μας φορέσουν ειδικές στολές ...!!!  Ειλικρινά δεν κατάλαβα ποτέ τι νόμιζαν. Συνεννοηθήκαμε να ξαναεπικοινωνήσω μαζί τους μετά από 2 μέρες !!! που θα έλυναν το δυσεπίλητο πρόβλημα των 100 δολαρίων που κόστιζε το λεωφορείο.  Το βράδυ έγιναν οι πρώτες επίσημες ανακοινώσεις για το ατύχημα.

Πέρασαν οι δύο μέρες και την Πέμπτη 1 Μαίου ξαναεπικοινώνησα. Το πρόβλημα παρέμενε, αλλά πέραν αυτού οι Κνίτες είχαν τηλεφωνήσει στο Προξενείο ... έβρισαν τον Πρόξενο και του είπαν (ως ειδικοί άλλωστε) ότι όλα ήταν μια χαρά και δεν θέλουμε να φύγουμε... Η ηλιθιότητα ήταν και είναι πάντα ανίκητη. Βρήκαν τον τρόπο να εκφράσουν τη διεθνιστική τους αλληλεγγύη!!!

Μείναμε στο Κίεβο. Δε μας πήγαν πουθενά ... παρά τις ανακοινώσεις του Υπουργείου Εξωτερικών στην Ελλάδα .. ότι είχαν φροντίσει για την εκκένωσή μας.

Την Παρασκευή 2 Μαίου ξεκινούσε στο Κίεβο Διεθνής Ποδηλατικός Αγώνας, που πραγματοποιήθηκε κανονικότατα. Εγώ παρέλαβα για άλλη μια φορά "Πρόσκληση" από τη Δνση για τους Ξένους Φοιτητές για να συζητήσω αυτή τη φορά για τα "προβλήματα της υγειονομικής περίθαλψης στην ΕΣΣΔ". Ήταν μια γνωστή διαδικασία για τους μη "κομμουνιστές" φοιτητές. Όπως συνήθως την αγνόησα.

Την επομένη Σάββατο 3 Μαίου κατά τις 10 το πρωί η γνωστή διαδιακασία ... Χτυπάει η πόρτα στο δωμάτιο, εμφανίζεται η ευγενέστατη κοπέλα - υπάλληλος της Δνσης που ακολουθείται από το κακό συνεργάτη....
- Σας στείλαμε μια πρόσκληση χθες ...
- Ναι, αλλά είχα δουλειά ...
- Δεν πειράζει θαρθείτε σήμερα ...
- Μπα, ούτε σήμερα μπορώ ...
Εδώ έμπαινε ο κακός .... - θαρθείτε τώρα, είναι υποχρεωτικό ..
Η δνση δεν ήταν μακριά, αλλά γιατί να περπατάς αφού θα σου διαθέσουν το μαύρο ΒΟΛΓΑ...

Έχω την εντύπωση ότι εκπαιδεύονταν πάνω μας. Ποτέ δε συνάντησα τον ίδιο συνεργάτη (ανακριτή) αν και ήμουν τακτικός πελάτης (τουλάχιστον 3 φορές το μήνα) μέχρι να την κλείσει ο Γκορμπατσόφ ένα μήνα αργότερα. Ήμουν ξένος, δεν μπορούσαν να μου κάνουν τίποτα. Το μόνο μέσω πίεσης να μου κόψουν τη βίζα .. μου το κάναν ... ένα χρόνο δεν μπορούσα να πάω Ελλάδα. Μου δίναν βίζα, μόνο για να πάω όχι για να επιστρέψω ... παρατούσα δηλαδή αυτοβούλως το πανεπιστήμιο και τις σπουδές μου. Δεν την πήρα.

Η διαδικασία γνωστή... Εμφανιζόταν πάντα διαφορετικός τύπος που "είχε ακούσει πάρα πολλά για σένα και ήταν εξαιρετικά χαρούμενος που σε γνώριζε προσωπικά ... για να συζητήσει μαζί σου για τα προβλήματα της .... στην ΕΣΣΔ και να σου κάνει και μια σειρά ερωτήσεις" Γνωστή και η απάντηση ... "επειδή δεν έχω πολύ χρόνο ας περάσουμε στις ερωτήσεις"
- Κάποιος μου είπε ότι ...
- Δεν ξέρω ... ύφος άγνοιας .. ρωτήστε αυτόν που σας το είπε ...
- Μιλήσατε με το Προξενείο στη Μόσχα ..
- αφού το ξέρετε ...γιατί ρωτάτε;
- Τι σας είπε το Προξενείο;
- τι έγινε ήταν χαλασμένα τα μικρόφωνα;
- Ποιά είναι η θέση της Πρεσβείας σας για το ατύχημα;
- Ρωτήστε τον Πρέσβη, να σας δώσω αν θέλετε το τηλέφωνο, αλλά νομίζω το έχετε...

Το αποκορύφωμα ήταν η προσπάθεια προσεταιρισμού ... σου ζητούσε να πεις την άποψή σου για κάποιον Κνίτη που ήταν από αυτούς που σε κάρφωνε ή για κάποιον που ήταν ο αδύνατος ιδεολογικά κρίκος ... Άκουσα για τον τάδε ότι ...  και εδώ η απάντηση ίδια κάθε φορά.
- Εξαιρετικό παιδί και καλός "κομμουνιστής" ειρωνικά  .. ποιος σας λέει τέτοια πράγματα;

Εκεί τελέιωνε. Με χαιρετούσε ευγενικότατα και με ξεπροβόδιζε ... Γαμώτο πάλι δε θα πάρω βίζα ... σκεφτόμουν.

Το βράδυ στην Ανάσταση, άλλη μια δύσκολη διαδικασία μια που για να φτάσεις στην εκκλησία περνούσες τρία μπλόκα ... της αστυνομίας, των συνδικάτων και στο τέλος έξω από τον περίβολο του Αγίου Βλαδίμηρου, της Κομσομόλ ... όπου οι σοβιετικοί τότε συμφοιτητές σου σε κορόϊδευαν για την πίστη σου ... Ψέλναμε οι λίγοι που πηγαίναμε το "Χριστός Ανέστη" σαν σύνθημα σε διαδήλωση.
Δε θέλω να δώσω ονόματα συμφοιτητών ... σήμερα κάποιοι έχουν φτάσει στα ψηλότερα σκαλοπάτια της δημόσιας ζωής των χωρών τους και είναι τακτικοί πλέον στις εκκλησίες ...  και ιδιαίτερα πιστοί!

Εκείνος ο Μάϊος πέρασε όμορφα. Τα οικοτροφεία πλένονταν καθημερινά με μάνικες. Στις πόρτες και τα παράθυρα βάζαμε βρεγμένα πανιά. Σκουπίζαμε τη ραδιενεργή σκόνη. Το ατύχημα είχε και ευεργετικές επιδράσεις στην αγορά της πόλης. Για πρώτη φορά έφαγα ντομάτα στο Κίεβο ... τη φέρνανε από το Αζερμπαϊτζαν. Τα ράφια των μαγαζιών ήταν ασυνήθιστα γεμάτα. Η βότκα ιδιαίτερα φθηνή. Στα τέλη Μαίου έκλεισε η Διεύθυνση για τους ξένους φοιτητές και στις 12 Ιουνίου πήρα επιτέλους βίζα για Ελλάδα.

Παιρνώντας τα σύνορα με το τραίνο στην Ειδομένη, έμπαιναν στρατιώτες με μηχάνημα γκάιγκερ να μετρήσουν τη ραδιενέργεια. Όταν έφθαναν στα παπούτσια, η βελόνα τιναζόταν ψηλά.

Δόξα τω Θεώ, δεν έπαθα τίποτα ... τουλάχιστον έτσι νομίζω ...τουλάχιστον μέχρι σήμερα...
Ομάδα εργατών που εργάσθηκαν για την αποκατάσταση των ζημιών. Πολλοί πέθαναν λίγα χρόνια αργότερα.

Το πυρηνικό ατύχημα στο Τσέρνομπιλ 

Ήταν ξημερώματα της 26ης Απριλίου 1986 όταν οι εργαζόμενοι στον πυρηνικό σταθμό «Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν», στο Τσέρνομπιλ της Ουκρανίας, άρχισαν τις προγραμματισμένες εργασίες για ένα πείραμα, που σκοπό είχε να ελέγξει τα συστήματα ασφαλείας, αλλά οδήγησε στο μεγαλύτερο πυρηνικό ατύχημα.

Στο πλαίσιο του πειράματος αυτού, οι τεχνικοί έκλεισαν τα αυτόματα συστήματα ρύθμισης της ισχύος της τέταρτης μονάδας του σταθμού, καθώς και τα συστήματα ασφαλείας, αφήνοντας ωστόσο τον αντιδραστήρα να λειτουργεί με το 7% της ισχύος του. Στη 1:23 το πρωί, η αλυσιδωτή αντίδραση στον τέταρτο αντιδραστήρα προκάλεσε διαδοχικές εκρήξεις, οι οποίες τίναξαν στον αέρα το ατσάλινο κάλυμμα του αντιδραστήρα, βάρους χιλίων τόνων. Τεράστιες ποσότητες ραδιενεργού υλικού σκορπίστηκε στον αέρα, μέσω του οποίου μεταφέρθηκε στις γύρω περιοχές με ταχείς ρυθμούς.

Στις 28 Απριλίου, σουηδικοί σταθμοί παρατήρησης άρχισαν να καταγράφουν υψηλά επίπεδα ραδιενέργειας και απαίτησαν μια εξήγηση. Παρότι η σοβιετική κυβέρνηση αποπειράθηκε αρχικώς να συγκαλύψει το γεγονός, αναγκάστηκε να παραδεχθεί ότι υπήρξε ένα «μικρό ατύχημα».

Επί δέκα ημέρες, τα φλεγόμενα πυρηνικά καύσιμα απελευθέρωναν στην ατμόσφαιρα εκατομμύρια ραδιενεργά στοιχεία, σε ποσότητα που αντιστοιχεί σε 200 βόμβες σαν αυτή της Χιροσίμας. Ραδιενεργός σκόνη απλώθηκε πάνω από την Ευρώπη και μέχρι το Βόρειο Πόλο. Χρειάστηκαν 7.000 τόνοι μετάλλου και 400.000 κυβικά μέτρα σιδηροπαγούς σκυροδέματος, προκειμένου να θαφτούν οι εκατοντάδες τόνοι πυρηνικών καυσίμων και ραδιενεργών συντριμμιών μέσα σε μια σαρκοφάγο.

Επισήμως, 31 άνθρωποι πέθαναν λίγο μετά την έκρηξη. Όμως, από το 1986 έως σήμερα έχουν χάσει τη ζωή τους περισσότεροι από 25.000 στρατιώτες και πολίτες από την Ουκρανία, τη Ρωσία, τη Λευκορωσία και άλλες Δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, οι οποίοι εστάλησαν στις εργασίες αποκατάστασης του σταθμού. Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, περίπου 8,4 εκατομμύρια άνθρωποι στις τρεις αυτές χώρες έχουν εκτεθεί στη ραδιενέργεια, από την οποία έχει μολυνθεί έκταση 150.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων, ίση με τη μισή έκταση της Ιταλίας. Τετρακόσιες χιλιάδες άνθρωποι εγκατέλειψαν τις εστίες τους, αλλά περίπου 6 εκατομμύρια εξακολουθούν να ζουν σε μολυσμένες ζώνες.

Οι ακριβείς λόγοι που οδήγησαν σ' αυτή την τραγωδία παραμένουν άγνωστοι. Διαφαίνεται, όμως, ότι σημαντικό ρόλο έπαιξε μία σειρά αλυσιδωτών παραγόντων, όπως τα ανεπαρκή συστήματα ασφαλείας και προστασίας του αντιδραστήρα, καθώς και οι λανθασμένοι χειρισμοί (ίσως και χωρίς σχετική εξουσιοδότηση) των ελλιπώς καταρτισμένων εργαζομένων.

Το μοιραίο εργοστάσιο του Τσερνομπίλ έκλεισε οριστικά το Δεκέμβριο του 2000, ύστερα από διεθνείς πιέσεις που δέχθηκε η κυβέρνηση της Ουκρανίας και υπό το φόβο νέων πιθανών εκρήξεων στους πεπαλαιωμένους αντιδραστήρες του.    [ Πηγή: sansimera.gr ]


bsgreeks.blogspot.com