Συνολικές προβολές σελίδας

Τετάρτη, 24 Μαΐου 2017

Μία απάντηση στο ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ, για τις διώξεις των Ελλήνων στην πρώην ΕΣΣΔ

Του Θράσου Ευτυχίδη

Είναι τραγικό όταν χρησιμοποιείς ένα κακογραμμένο κείμενο για να συγκαλύψεις και να αποκρύψεις την αλήθεια.


Πριν δύο βδομάδες κάποιος φίλος μου έστειλε την παρακάτω παραπομπή από τα ιστορικά του Ριζοσπάστη . Το εν λόγω «ιστορικό» κείμενο δημοσιέυθηκε στο Ριζοσπάστη της 23ης Απριλίου 2017 και έχει τον βαρύγδουπο τίτλο:

«Ανάθεμά σε Στάλιν, εσύ και οι κομμουνιστές»!
Μαθαίνοντας ποντιακά γραμμένα με μαύρο μελάνι

Ο «καλός» κομμουνιστής (γιατί άραγε;), Αναστάσης Γκίκας, μέλος του τμήματος ιστορίας της Κ.Ε. του Κ.Κ.Ε. αναλαμβάνει εργολαβικά να ξεσκεπάσει αυτούς που χύνουν «το μαύρο μελάνι του αντικομμουνισμού» και τολμούν να μιλούν για διώξεις μειονοτήτων που όπως μας λέει  «Ποτέ και καμιά δίωξη δεν υπήρξε στη Σοβιετική Ενωση με εθνικά κριτήρια. Τουναντίον, η ΕΣΣΔ υπήρξε υπόδειγμα ανάπτυξης, φιλίας και ισότιμης συμβίωσης των 100 και πλέον εθνοτήτων που τη συναπάρτιζαν, καταπολεμώντας κάθε μορφή εθνικής καταπίεσης, σοβινισμού, εθνικισμού, φυλετισμού κ.ο.κ.»

Πραγματικά δυσκολεύομαι να κατανοήσω το Κ.Κ.Ε. όταν υιοθετεί τέτοιες απόψεις. Δεν μπορώ να κατανοήσω γιατί είναι αντικομμουνιστής κάποιος που γράφει την αλήθεια; Γιατί έχει αναλάβει εργολαβικά τη στήριξη του Στάλιν και των πεπραγμένων του καλών ή κακών; Γιατί ακόμη και σήμερα που μια σειρά εγγράφων μεταξύ των οποίων και πρωτόκολλα εκτελέσεων, έχουν αποχαρακτηρισθεί και βρίσκονται στη διάθεση κάθε σοβαρού ερευνητή επιμένει στην άρνηση των εθνικών επιχειρήσεων της ΝΚΒΔ.

Σύμφωνα λοιπόν με τα έγγραφα που πλέον επαναλαμβάνω μπορεί να τα βρεί ο οποιοσδήποτε, την περίοδο 1937 – 1938 πραγματοποιήθηκαν, το λιγότερο 12 επιχειρήσεις με καθαρά εθνικό κριτήριο από την ΝΚΒΔ, γιατί πολύ σωστά αναφέρει ο «ιστορικός» του Κ.Κ.Ε. , Κα Γκε Μπε αυτή την περίοδο, δεν υπήρχε.

Ειδικότερα για την Ελληνική Επιχείρηση της ΝΚΒΔ, υπάρχει το Διάταγμα (Ντιρεκτίβα) Νο 50215 από 11 Δεκεμβρίου 1937, με την υπογραφή του Λαϊκού Επιτρόπου Εζόφ. Το παραθέτω σε φωτογραφίες παρακάτω.

Τι λέει το Διάταγμα, απλά και κατανοητά … Ότι η Ελληνική αντικατασκοπεία, αναπτύσει ενεργά κατασκοπευτικές δραστηριότητες και δραστηριότητες δολιοφθοράς εκτελώντας εντολές από την Αγγλική, την Γερμανική και Ιαπωνική αντικατασκοπεία. Καθορίζει τις περιοχές όπου συμβαίνει αυτό. Λέει ότι πέραν αυτού αναπτύσσει αντισοβιετική εθνικιστική δραστηριότητα. Και γι αυτό διατάσσει … τη σύλληψη … Καθορίζει τις κατηγορίες των συλληφθέντων. Γενικά αν μελετήσει κάποιος τα αντίστοιχα κείμενα των Διαταγμάτων για τις άλλες Εθνικές Επιχειρήσεις θα δει ότι είναι λίγο πολύ ίδια. 

Έτσι λοιπόν, ως παράδειγμα για να κατανοήσετε και το προσωπικό μου ενδιαφέρον ως προς το θέμα, ο Ευτυχίδης Χαράλαμπος του Κυριάκου, γεννημένος
στη Βαρενού της Τουρκίας (όπως αναγράφεται στο Πρωτόκολλο) εκτελείται στη Συμφερούπολη της Κριμαίας το 1938 ως κατάσκοπος της Ελλάδας που ενεργεί για λογαριασμό της Αγγλικής, Γερμανικής και Ιαπωνικής παρακαλώ αντικατασκοπείας. Ίσως και να προκαλούσε γέλιο αν δεν είναι τόσο τραγικό.

Τι κάνει λοιπόν με το κείμενο του ο κ. Γκίκας; Βρίσκει τον εύκολο στόχο στο κείμενο που κριτικάρει από το Εγχειρίδιο εκμάθησης της Ποντιακής Διαλέκτου του Πανελληνίου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών, όπου πραγματικά υπάρχουν τεράστια λάθη και ανακρίβειες και αποδομώντας ένα λάθος κείμενο προσπαθεί να αποδείξει ότι δεν υπήρξαν εθνικές εκκαθαριστικές επιχειρήσεις στην ΕΣΣΔ.

Είναι αξιοθαύμαστος ο τρόπος (ο Γκαίμπελς θα κοκκίνιζε) με τον οποίο αξιοποιεί ιστορικά αποδεδειγμένες αλήθειες για να καταρίψει τον ισχυσρισμό περί Εθνικών Επιχειρήσεων της ΝΚΒΔ. Μιλάει για τους χιλιάδες Έλληνες μαχητές του Κόκκινου Στρατού από την Τσάλκα, για τους διακεκριμένους Έλληνες της πρώην ΕΣΣΔ αναφέροντας ελάχιστα ονόματα. Εκατοντάδες είναι οι Έλληνες που διακρίθηκαν πραγματικά στη Σοβιετική Ένωση. Χιλιάδες είναι αυτοί που πολέμησαν με τον Κόκκινο Στρατό για να φέρουν τη μεγάλη Νίκη απέναντι στο φασισμό.

Αυτό σε καμία περίπτωση δεν αναιρεί τις διώξεις και τις εκτελέσεις των Ελλήνων με βάση το εθνικό κριτήριο. 

Περί «πτωματολογίας» που αναφέρει το κείμενο, τα στοιχεία που παραθέτει ο ερευνητής Ιβάν Τζουχα, είναι πραγματικά συγκλονιστικά μια που η έρευνα περιλαμβάνει και ονόματα και τους προσωπικούς φακέλλους των συλληφθέντων και εκτελεσθέντων. Σύμφωνα λοιπόν με αυτά τα στοιχεία, υπολογίζεται ότι ο αριθμός των Ελλήνων εκτελεσθέντων της περιόδου ανέρχεται περίπου στις 20 χιλιάδες. Μόνο αυτής της περιόδου και χωρίς να συνυπολογίζονται τα θύματα των διώξεων του 19242 και του 1949.
Πανό με τα ονόματα 5000 Ελλήνων που εκτελέστηκαν στην περιοχή Κρασνονταρ
Η ελληνική επιχείρηση της ΝΚΒΔ, ήταν από τις πλέον αιματηρές μια που ποσοστό περίπου 80 – 90% των συλληφθέντων εκτελέσθηκαν.

Την απάντηση στον κ. Γκίκα, την δίνει η ίδια η Ρωσική Σοβιετική Ομόσπονδη Σοσιαλιστική Δημοκρατία, με το Νόμο Υπ’ αριθμ. 4 107-1 «Για την αποκατάσταση των λαών που υπέστησαν διώξεις» από τις 26 Απριλίου 1991. Ο νόμος δεν αναφέρει ούτε ένα λαό, αλλά αποτελεί τη βάση για λήψη απόφασης σύμφωνα με το άρθρο 13.
Έτσι αποκαθίστανται:
- οι Γερμανοί της Ρωσίας με το Διάταγμα Νο 231 του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας από 21 Φεβρουαρίου 1992,
- οι Κορεάτες της Ρωσίας, με την Απόφαση Νο 4721-1 της Κρατικής Δούμας της Ρ.Ο. από 01 Απριλίου 1993,
- οι Φινλανδοί, με την Απ. 5229-1 της Κρατικής Δούμας της Ρ.Ο. από 29 Ιουνίου 1993 κλπ κλπ

Φυσικά η Αποκατάσταση αποτελεί και την αναγνώριση των Διώξεων που υπέστησαν αυτοί οι λαοί με βάση καθαρά το εθνικό κριτήριο.

Τώρα, όσον αφορά τους Έλληνες της Ρωσίας, το θέμα της αποκατάστασης συνολικά ως λαού της πρώην ΕΣΣΔ, εκκρεμεί μέχρι και σήμερα. Όλοι οι διωχθέντες αποκαταστάθηκαν ατομικά, ονομαστικά, αλλά δεν υπάρχει αντίστοιχη με άλλες εθνότητες πράξη αποκατάστασης. Οι προσπάθειες των Ελλήνων της Ρωσίας είναι συνεχείς και επίμονες από το 1993 και μετά, ενώ να σημειωθεί ότι στην Ουκρανία, δεν έχει εκδηλωθεί αντίστοιχη τέτοια πρωτοβουλία.

Το 2005, ο γνωστός πλέον σε όλους Ιβάν Σαββίδης, Βουλευτής τότε της Κρατικής Δούμα της Ρωσίας, κατέθεσε στην Κρατική Δούμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σχέδιο Νόμου «Για την αποκατάσταση των Ελλήνων της Ρωσίας», στο οποίο μεταξύ άλλων ανέφερε ότι, η πολιτική αποκατάσταση των Ελλήνων της Ρωσίας, δίνει το δικαίωμα της ελεύθερης εθνικής ανάπτυξης, καθώς και το δικαίωμα να αποκτήσουν και πάλι την ιθαγένεια της Ρωσίας, Έλληνες που παράνομα εξορίστηκαν σε άλλες Δημοκρατίες της ΕΣΣΔ.

Παράλληλα απέστειλε επιστολή στην Προεδρία της Ρωσικής Ομοσπονδίας που απαντήθηκε. Στην απαντητική επιστολή της Προεδρίας της Ρ.Ο. αναφέρεται, ότι οι εξορίες των Ελλήνων πραγματοποιήθηκαν με διαφορετικό τρόπο, οι Έλληνες εξορίστηκαν όχι ως «Έλληνες της Ρωσίας», αλλά ως πολίτες της Ελλάδας, πρώην και νυν πολίτες της Ελλάδας που απέκτησαν τη Ρωσική Ιθαγένεια. Εκτός αυτού, οι εξορίσεις πραγματοποιήθηκαν όχι μόνο από το έδαφος της Ρωσικής Σοβιετικής Ομόσπονδης Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας, αλλά και από περιοχές άλλων Δημοκρατιών της πρώην ΕΣΣΔ – τις Δημοκρατίες της Γεωργίας, του Αζερμπαϊτζάν, της Αρμενίας και της Ουκρανίας, και λόγω αυτού η έκδοση Διατάγματος του Προέδρου της Ρ.Ο., καθίσταται προβληματική.

Το 2013, πάλι με ενέργειες του Προέδρου της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων της Ρωσίας, Ιβάν Σαββίδη, ως απάντηση στις διαρκείς προσπάθειες, αναγνωρίσθηκε η Εθνική και Πολιτιστική Αυτονομία των Ελλήνων της Ρωσίας που δίνει το Δικαίωμα Ελεύθερης Εθνικής Ανάπτυξης στους Έλληνες της Ρωσίας, αλλά δεν αναγνωρίζει αιτήματα ιθαγένειας Ελλήνων που εξορίστηκαν σε άλλες Δημοκρατίες της ΕΣΣΔ.

Το 2014, με την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσική Ομοσπονδία, ο Ιβάν Σαββίδης με την ιδιότητα του Προέδρου της Εθνικο-πολιτιστικής Αυτονομίας των Ελλήνων της Ρωσίας και του μέλους του Συμβουλίου Εθνοτήτων υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, έθεσε και πάλι ανοιχτά στον Πρόεδρο της Ρωσίας Βλαντιμήρ Πούτιν το ζήτημα της αποκατάστασης των Ελλήνων της Κριμαίας.

Το θέμα των Σταλινικών διώξεων εναντίον των Ελλήνων, είναι ένα θέμα στο οποίο το Κ.Κ.Ε. οφείλει να αλλάξει στάση, υιοθετώντας ίσως τη στάση των χιλιάδων συμπατριωτών μας που επέστρεψαν στην Ελλάδα, αλλά και των Ελλήνων της Ρωσίας. 

Στη συντριπτική τους πλειοψηφία, τιμούν, σέβονται και αγαπούν την Πατρίδα που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν – την πρώην ΕΣΣΔ. Την Πατρίδα που τους έδωσε τη δυνατότητα, όχι μόνο να ζήσουν, αλλά και να σπουδάσουν και ν’ αναπτυχθούν. Άλλωστε εκεί βρήκαν καταφύγιο μετά τη Γενοκτονία. Δεν ξεχνούν όμως σε καμία περίπτωση και τις διώξεις και τις εξορίες.

Στη διάθεσή σας για περισσότερα και αναλυτικότερα στοιχεία.


Παρασκευή, 5 Μαΐου 2017

Δημόσια επιστολή του προέδρου της ΠΟΕ Χρήστου Τοπαλίδη, για το θέμα της Γενοκτονίας και της ενότητας του ποντιακού χώρου

Για λόγους δεοντολογίας οφείλουμε και δημοσιεύουμε την επιστολή του Προέδρου της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας ... προς το παρόν χωρίς σχόλια...

Σύμφωνα λοιπόν με τα δημοσιεύματα:

Δημόσια επιστολή προς τα πρωτοβάθμια σωματεία μέλη της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος και κοινοποίηση προς όλα τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας, έστειλε ο πρόεδρος της δευτεροβάθμιας οργάνωσης των Ποντίων Χρήστος - Δημήτριος Τοπαλίδης, όπου τοποθετείται για όλα τα ζητήματα και κυρίως για το θέμα των εκδηλώσεων γενοκτονίας, όπως επίσης και για το θέμα της ενότητας του ποντιακού χώρου.

H Επιστολή του προέδρου της ΠΟΕ Χρήστου - Δημήτριου Τοπαλίδη έχει ως εξής:

«Αγαπητοί συμπατριώτες Χριστός Ανέστη,

Πάγια προσωπική αρχή, κατά την ενασχόληση μου με τα κοινά του οργανωμένου ποντιακού χώρου, αποτελούσε το αδιαμφισβήτητο γεγονός πως ο μόνος χώρος επιτρεπτού δημοσίου διαλόγου είναι τα θεσμικά - καταστατικά όργανα, όπως τα Διοικητικά Συμβούλια και οι Γενικές Συνελεύσεις. Δεν συνηθίζω ομοίως να απαντώ σε πάσης φύσεως δημοσιεύματα και δημόσιες αναφορές, πολύ περισσότερο όταν τα παραπάνω είναι κακόβουλα ή εν πάση περιπτώσει υστερόβουλα. Ωστόσο το τελευταίο χρονικό διάστημα λαμβάνει χώρα μια ενορχηστρωμένη  προσπάθεια τρώσης του κύρους της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος και μια μεθοδευμένη επίθεση κατά της ίδιας της υπόστασης αυτής, που καθιστά επιβεβλημένη αυτήν μου την τοποθέτηση.

Η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος, γνήσιο τέκνο της ανάγκης δημοκρατικής, ενιαίας και αξιόπιστης έκφρασης των πρωτοβάθμιων ποντιακών σωματείων,  ιδρύθηκε κατόπιν παλλαϊκού αιτήματος εκατοντάδων  σωματείων και διαβουλεύσεως μεταξύ των ήδη υπαρχουσών εκείνη την εποχή Ποντιακών Ομοσπονδιών. Οι Ομοσπονδίες αυτές, σε εφαρμογή των αποφάσεων του Οργανωτικού συνεδρίου, που εξέφραζε την βούληση των πρωτοβάθμιων σωματείων μελών τους, έλαβαν την απόφαση να αυτοδιαλυθούν και να συγκροτήσουν την Ομοσπονδία μας. Η δημιουργία της ΠΟΕ, αποτελούσε την κυρίαρχη  εκπεφρασμένη βούληση των πρωτοβάθμιων σωματείων μελών των υπαρχουσών Ομοσπονδιών για την ενότητα και την εξυγίανση στον Οργανωμένο Ποντιακό χώρο που χρόνια ταλανίζονταν από κακώς κείμενα και οικογενειοκρατία με προεξέχουσα επιταγή τον εκδημοκρατισμό της λειτουργίας του Ιδρύματος Παναγία Σουμελά, και μάλιστα με τον πιο επίσημο τρόπο, δια συντακτικού συνεδρίου.

Και ενώ τα άνω είναι γνωστά και ανήκουν στην ιστορία του οργανωμένου Ποντιακού Κινήματος, εμφανίστηκαν ως δια μαγείας «προσωπικότητες» οι οποίες προπαγανδίζουν την ενότητα στον οργανωμένο ποντιακό χώρο, επιτάσσοντας μάλιστα την διάλυση της Ομοσπονδίας μας. Το λυπηρό στην διαδικασία αυτή είναι ότι επιθυμούν διακαώς να καταστούν ισότιμοι συνομιλητές μιας Ομοσπονδίας, που μόνο στις διεργασίες της τελευταίας Γενικής Συνέλευσης της μετείχαν περί τα 400 σωματεία, άνθρωποι που δεν εκπροσωπούν τίποτα άλλο παρά μόνο τον ίδιο τους τον εαυτό, στην περίπτωση βέβαια που δεν εξυπηρετούν συμφέροντα τρίτων, όπως θα μπορούσε να ισχυριστεί κάποιος. Δυστυχώς με τις πρακτικές που ακολουθούν, την ρητορική που έχουν υιοθετήσει και τον τρόπο που σπεύδουν να επικοινωνήσουν τις θέσεις τους, από τα πάντα πρόθυμα ποντιακά μέσα, δημιουργούν τις προϋποθέσεις διάσπασης του χώρου και όχι της κατ’ επίφασιν ενότητας που επικαλούνται. Σφόδρα πεποίθηση μου είναι το γεγονός πως δεν επιθυμούν καμία ενότητα αλλά μία ομογενοποίηση του χώρου που θα καταστήσει το ποντιακό κίνημα μια δεξαμενή άντλησης πολιτικής ή ενδεχόμενα και οικονομικής επιρροής από τρίτους, που καμία σχέση δεν έχουν με την κυρίαρχη και ελεύθερη βούληση των πρωτοβάθμιων σωματείων. Εκτός και αν υπονοούν πως όλοι εμείς μέλη Πρωτοβάθμιων Σωματείων δεν είμαστε ικανοί να διαφεντέψουμε τις τύχες μας και θα πρέπει να προσδοκούμε τα φώτα αυτόκλητων σωτήρων,  οι οποίοι δεν αντλούν καμία νομιμοποίηση από την βάση των πρωτοβάθμιων σωματείων και ως εκ τούτου δεν λογοδοτούν πουθενά.

Τελευταίο κρούσμα αυτής της «επίθεσης ενότητας»  έλαβε χώρα εν όψει των εκδηλώσεων μνήμης της Γενοκτονίας των προγόνων μας. Η Ομοσπονδία μας απέστειλε πρόσκληση σε συνάντηση τόσο προς την ΠΟΠΣ όσο και προς την ΠΟΣΕΠ προκειμένου να συζητήσουμε το ενδεχόμενο συμμετοχής τους στην εκδήλωση Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου την 19η Μαΐου στην πλατεία Αγίας Σοφίας. Αντ’ αυτού η πρόταση που δεχθήκαμε σήμαινε πως για πρώτη φόρα στα χρονικά η Κεντρική εκδήλωση της Ομοσπονδίας μας, την οποία έχουν τιμήσει διαχρονικά με την παρουσία τους διακεκριμένοι ομιλητές και αποτελεί μια λαϊκή, διεκδικητική και μαχητική εκδήλωση με έντονα τα στοιχεία του συμβολισμού (βλ. Μνημείο Γενοκτονίας, πορεία προς το Τουρκικό Προξενείο, επίδοση ψηφίσματος προς την Τουρκική Προξενική Αρχή) δεν θα έπρεπε να πραγματοποιηθεί, καθώς δεν συμβάδιζε με το χρονοδιάγραμμα, και το κέντρο βάρους των εκδηλώσεων να μεταφερθεί από την πλατεία Αγίας Σοφίας στον Λευκό Πύργο, ωσάν να πραγματοποιούσαμε πανηγυρικό για την κατάκτηση κάποιου τίτλου από αθλητική ομάδα της πόλης μας.  Είχε βέβαια την καλοσύνη η ΠΟΠΣ να μας επισημάνει στην τελευταία της επιστολή ότι εφόσον ο χρόνος το επιτρέπει δεν θα είχε πρόβλημα να πραγματοποιήσουμε την Κεντρική μας εκδήλωση αρκεί να βρισκόμαστε, λόγω αυστηρού στρατιωτικού πρωτοκόλλου για την υποστολή της Ελληνικής σημαίας, στον Λευκό Πύργο στις 19:40, δηλαδή ακριβώς την ώρα διεξαγωγής, χρόνια τώρα, της καθιερωμένης κεντρικής εκδήλωσης μνήμης. Θα ήθελα να υπενθυμίσω πως η συγκεκριμένη εκδήλωση στην πλατεία Αγίας Σοφίας,ήταν απαίτηση των ποντιακών σωματείων για μία ανοικτή, λαϊκή εκδήλωση μνήμης, και μάλιστα σε πείσμα κάποιων που θεωρούσαν ότι «Γενοκτονία δεν είναι για τις πλατείες και τα πεζοδρόμια», και πραγματοποιούνταν, ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, από την ομάδα πρωτοβουλίας και κατόπιν την ΟΠΣΒΕ, προδρόμους και μετέπειτα μέλη της Ομοσπονδίας μας. Εγκαλούμαστε λοιπόν εμείς για το γεγονός της μη ύπαρξης ενότητας την ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των προγονών μας, χωρίς να ακούγεται το παραμικρό για αυτούς οι οποίοι, ενώ δεν είχαν καμία παρουσία όλα αυτά τα χρόνια την συγκεκριμένη ημέρα, επέλεξαν μόλις πέρυσι να πραγματοποιήσουν παράλληλη εκδήλωση. Όσον αφορά τον χαρακτηρισμό που χρησιμοποίησε η ΠΟΠΣ για όλους εμάς ως «αρνητές της ενότητας» και την έμμεση σύνδεση με την άρνηση της Γενοκτονίας θεωρώ πως είναι ατυχής και πως πολύ περισσότερο δεν μπορεί να απευθύνεται σε έναν χώρο που έχει καταθέσει και εξακολουθεί να καταθέτει τα διαπιστευτήρια του στον αγώνα για την διεθνή Αναγνώριση της Γενοκτονίας των προγόνων μας.

Δεν θα ήθελα να σχολιάσω καθόλου τις δηλώσεις του επικεφαλής του ανυπόστατου οργάνου Επιτροπή Ενότητας ότι «η Κεντρική εκδήλωση θα ξεφτίσει καθώς δεν θα έχει πολύ κόσμο…ήδη τρεις μεγάλοι σύλλογοι της δυτικής Θεσσαλονίκης ετοιμάζουν κοινή εκδήλωση και πληροφορούμε ότι θα ακολουθήσουν και άλλοι» παρά μόνο να του γνωρίσω πως είναι οδηγία της ΠΟΕ προς τα σωματεία μέλη της να πραγματοποιούν τις εκδηλώσεις τους προ της 19ης Μαΐου και ως προπομπούς των δύο κεντρικών εκδηλώσεων σε Θεσσαλονίκη και Αθήνα και πως δεν είναι μόνο οι τρείς σύλλογοι της Δ. Θεσσαλονίκης άλλα το σύνολο των Σωματείων μελών της Ομοσπονδίας μας που θα πραγματοποιήσουν πλήθος εκδηλώσεων για να τιμήσουν την μνήμη της Γενοκτονίας των προγόνων μας. Παράλληλα θα ήθελα να του συστήσω πως η ρητορική του«απαγορεύεται», του «σφίγγει ο κλοιός», του «δεν θα ανεχθεί» δεν αρμόζει στον ποντιακό χώρο που έχει καταφέρει να κερδίσει με τους αγώνες του, τουλάχιστον στον χώρο της Ομοσπονδίας μας, την βαθιά εμπέδωση των δημοκρατικών αξίων και ότι η ως άνω ρητορική μόνο σε δημοκρατία δεν παραπέμπει.

Σεβόμενοι την ιστορία της Ομοσπονδίας μας και του Ποντιακού Κινήματος εξακολουθούμε να πρεσβεύουμε την ενότητα, βασική προϋπόθεση της οποίας είναι η ανάδειξη και επίλυση και όχι το κουκούλωμα των υπαρκτών προβλημάτων, 365 ημέρες το χρόνο και όχι προσχηματικά για μια ημέρα.

Καλώ όλους τους Έλληνες ποντιακής ή η μη καταγωγής να κλείσουν τα αυτιά τους στα κελεύσματα απάθειας και μη συμμετοχής και να δώσουν δυναμικό παρόν στις δύο εκδηλώσεις μνήμης της Γενοκτονίας των Προγόνων μας που θα πραγματοποιήσει η Ομοσπονδία μας σε Θεσσαλονίκη και Αθήνα, με ομιλητές την Δρ. Ελένη Θεοχάρους (Ευρωβουλευτή της Κύπρου και ακτιβίστρια) και  τον Δρ. Andrew Woolford (πρόεδρο της IAGS/Διεθνής Ένωση Ακαδημαϊκών για την Μελέτη των Γενοκτονιών) αντίστοιχα, ή σε όποια άλλη εκδήλωση επιθυμούν που θα λάβει χώρα εκείνη την ημέρα.

Με πατριωτικούς και αγωνιστικούς χαιρετισμούς
Τοπαλίδης Χρήστος – Δημήτριος
Πρόεδρος
Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος».






Δευτέρα, 1 Μαΐου 2017

Π.Ο.Ε. Η αλλαζονεία της άδειας καρέκλας προκαλεί και τορπιλίζει την ενότητα του Ποντιακού χώρου.


Του Θράσου Ευτυχίδη

Διάβασα πριν λίγες μέρες την απόφαση της Παρχαριδικής ... συγγνώμη Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας (ΠΟΕ), για άλλη μια φορά να πει όχι στη συνδιοργάνωση κοινής εκδήλωσης με τις άλλες δύο Ομοσπονδίες του Ελληνικού χώρου για τη 19η Μαίου Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

Για να είμαι ξεκάθαρος από την αρχή δε θεωρώ ότι το σύνολο των Ποντίων μελών της ΠΟΕ είπε ΟΧΙ σε κοινή εκδήλωση. Είναι μία κατάπτυστη απόφαση 9 μόλις ατόμων.

Διάβασα και το σκεπτικό της απόφασης των 9, όπως αυτό παρουσιάσθηκε στην ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας «ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ». Μνημείο Αλλαζονείας και αμετροέπειας χωρίς υπερβολή. Θέμα αριθμητικής υπεροχής η μνήμη. Θέμα πρωτείων και καρέκλας. Σύμφωνα με αυτό το σκεπτικό,  
« ...η ΠΟΕ δημιουργήθηκε ως αντίδραση στο τότε καθεστώς στον ποντιακό χώρο, οπότε δεν γίνεται τώρα να ταυτιστεί μαζί του, καθώς και το ότι η ΠΟΕ εκφράζει σήμερα το 80%-90% του ποντιακού χώρου, οπότε με βάση αυτό η ενότητα έχει επιτευχθεί.»

Δεν καταδέχονται οι μόνιμοι επαγγελματίες καθεστωτικοί Ποντιοπατέρες να ταυτιστούν με την Π.Ο.Π.Σ. που από το τότε έχει ανανεώσει κατά 99% το Διοικητικό της Συμβούλιο και τα όργανά της.

Για ποιό ΤΟΤΕ και ποιο Τανιμαδισμό κάνουν λόγο αυτοί που ανακυκλώνονται οι ίδιοι και οι κλώνοι τους, στις ίδιες καρέκλες από το ΤΟΤΕ; Αυτοί που άλλαξαν το καταστατικό τους για να δώσουν μια επιπλέον θητεία στον του ΤΟΤΕ ηγέτη τους; Αυτοί που συντηρούν την ανύπαρκτη ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε. για να έχει ρόλο και καρέκλα ο του ΤΟΤΕ ηγέτης τους;

Και άντε καλά η Π.Ο.Π.Σ. δεν τους αρέσει, η Ομοσπονδία Παλλινοστούντων τι έχει; Απλά δεν έχει σύμφωνα με την ΠΟΕ το δικαίωμα να υπάρχει, γιατί η λογική της λέει ότι  Ενότητα σημαίνει η διάλυσή της και η υποβολή αιτήσεων μέλους στην ΠΟΕ. Άλλωστε οι Παλλινοστούντες είναι καλοί μόνο για να παίρνουμε κανά πρόγραμμα στήριξής τους ... υπάρχουν σαφείς καταγγελίες για τις 250.000 € χωρίς να υπάρχουν σαφείς απαντήσεις.

Εκπροσωπούν λένε οι 9 γιατί 7 διαφοροποιήθηκαν, το 80-90% του Ποντιακού χώρου. Ο Ποντιακός χώρος το γνωρίζει;

Γνωρίζει και συμφωνεί για παράδειγμα αυτό το 80-90 (υποθετικά και στο μυαλό τους πάντα) %, με το προσκύνημα στο Μαρινάκη; το γνωστό Μαρινάκη του Ολυμπιακού !!! Ετοιμάζονταν να πάνε στο Βρεταννικό Κοινοβούλιο (καλώς) και έψαχναν οικονομική ενίσχυση. Προσφέρθηκε να τους βοηθήσει ο Ιβάν Σαββίδης αλλά αρνήθηκαν λέει γιατί «δεν ήξεραν κατά πόσο ήταν καθαρά τα χρήματά του!!!».  Πήραν λοιπόν δέκα «πεντακάθαρα» χιλιάρικα του Μαρινάκη (του γνωστού ξαναλέω .. του «απόγονου του Υψηλάντη»). Επέλεξαν να το κάνουν αυτό ως πράξη αλληλεγγύης την περίοδο που ο επίσημος Ολυμπιακός έκανε λυσσασμένες επιθέσεις με χαρακτηρισμούς όπως «ρώσος και ρωσοπόντιος» στον Ιβάν. Άντε και στον Αλαφούζο τώρα, να σας παίξει και ο ΣΚΑΙ... 

Γνωρίζει και αποδέχεται το υποθετικό 80-90% γιατί αποχώρησαν όλες οι Ομοσπονδίες του εξωτερικού από τη ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε.;

Συμφωνεί αυτό το ανύπαρκτο 80-90% με το παραλύρημα ορισμένων στο λεγόμενο και έκτακτο συνέδριο της ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε.; Μέχρι για ξανθό γένος ακούσαμε από σύνεδρο από την Καστοριά!!!

Γνωρίζει αυτό το 80-90% ότι η ηγετική ομάδα της ΠΟΕ, οι 9 και οι προκάτοχοι τους, είναι οι μόνιμοι αρνητές της όποιας κίνησης ενότητας έχει γίνει μέχρι σήμερα;

Γνωρίζει και συμφωνεί αυτό το 80-90% για τη μη συμμετοχή της νεολαίας της ΠΟΕ στο μοναδικό εν λειτουργία Παγκόσμιο όργανο του Ποντιακού Ελληνισμού, την Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας.

Συμφωνεί ο Ποντιακός χώρος με την ανυπαρξία του σε όλα τα επίπεδα; Ως πότε;

Συμφωνεί ο Ποντιακός Χώρος με την «εκούσια» αποχώρηση - παραίτηση του πρώην Προέδρου της ΠΟΕ Φαχαντίδη και γνωρίζει γιατί αποχώρησε; Έχουν όλοι αυτοί διαβάσει τις επιστολές αποχώρησης στελεχών της;

Για ποια ενότητα που επιτέυχθηκε κάνουν λόγω οι 9;

Ακόμη και τώρα ας καθήσουν και ας σκεφθούν τι κάνουν; Αν αδυνατούν να σεβαστούν τους εαυτούς τους, ας σεβαστούν τη μνήμη και την ιστορία. Δεν έχουμε την πολυτέλεια να είμαστε χώρια.

Ας σκεφτούν πραγματικά; Γιατί δημιούργησαν την ΠΟΕ, και που την έφεραν.
Ας καταλάβουν επιτέλους ότι η ΕΝΟΤΗΤΑ δεν είναι ζήτημα αριθμητικών συσχετισμών. Δεν έχει σχέση με ποσοστώσεις στα όργανα. Δεν είναι ζήτημα προβολής.

Η ΕΝΟΤΗΤΑ είναι συστατικό απαραίτητο στον αγώνα για δικαίωση. Στον αγώνα για ΔΙΕΘΝΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ.

Πότε θα μάθουμε επιτέλους;
Είναι σκληρό αυτό που έγραψε η ΠΟΠΣ στην ανοιχτή επιστολή της, αλλά είναι η αλήθεια ...

ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ, ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ

Θα μπορούσα να γράφω με τις ώρες, αλλά αισθάνομαι ΝΤΡΟΠΗ ... τίποτε άλλο.  


Bsgreeks.blogspot.gr

"Όσο υπάρχουν αρνητές της Ενότητας, θα υπάρχουν αρνητές της Γενοκτονίας" ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ Π.Ο.Π.Σ.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ Π.Ο.Π.Σ.
Αρ. Πρωτ.: 14186 / 30.04.2017
«Όσο υπάρχουν αρνητές της ενότητας,  Θα υπάρχουν αρνητές της Γενοκτονίας»
Συμπατριώτισσες και συμπατριώτες,
Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων, με οδηγό την σχεδόν μισού αιώνα ιστορική της διαδρομή, αλλά και έχοντας πλήρη συναίσθηση κι επίγνωση, όχι μόνο της κρισιμότητας των στιγμών, αλλά και της άκρατης βούλησης της λαϊκής βάσης του ποντιακού χώρου, για μία ακόμη φορά, κατέθεσε συγκεκριμένη πρόταση για την πραγματοποίηση μιας  ΚΟΙΝΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ στις 19 Μαΐου, στην Θεσσαλονίκη.
Δυστυχώς, όπως πληροφορηθήκαμε από δημοσιεύματα, το Δ.Σ. της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (κατά πλειοψηφία), αρνήθηκε και πάλι την πρότασή μας.
Ως Διοικητικό Συμβούλιο της Π.Ο.Π.Σ., αδυνατούμε να κατανοήσουμε τις προσχηματικές δικαιολογίες των αρνητών της κοινής παρουσίας ΟΛΩΝ των Ποντίων, έστω για μία ημέρα τον χρόνο,  σε μια κοινή εκδήλωση στην μνήμη της Γενοκτονίας των προγόνων μας.
Αφήνουμε στην κρίση της κοινής γνώμης, όσους επιμένουν να εστιάζουν σε ψευδεπίγραφα διλήμματα, με διχαστικό πνεύμα, προφανώς, λόγω της αδυναμίας τους να ξεφύγουν από αγκυλώσεις και κακές πρακτικές του παρελθόντος.
Ειδικότερα, θεωρούμε βέβαιο ότι οι απανταχού Πόντιοι αντιλαμβάνονταιότι η αμετροεπής στάση της ηγεσίας της Π.Ο.Ε. δεν εξυπηρετεί μόνο όσους έχουν βασίσει την θεσμική τους υπόσταση στον διχασμό και στην μισαλλοδοξία, αλλά και όσους έχουν επενδύσει στην στρατηγική του «διαίρει και βασίλευε», επιθυμώντας έναν ποντιακό χώρο αδύναμο κι αναποτελεσματικό.
Ως Π.Ο.Π.Σ., δημοσιοποιούμε το πλήρες κείμενο της πρότασής μας προς την Π.Ο.Ε. (δείτε εδώ) και καλούμε όλους τους συμπατριώτες μας, Πόντιους και μη, να εστιάσουν στο μήνυμα της 19ης Μαΐου και να αφήσουν τους αρνητές της Γενοκτονίας και τους αρνητές της κοινής εκδήλωσης στο περιθώριο.
Μετά την οριστική αρνητική απάντηση της Π.Ο.Ε., προχωρούμε στην υλοποίηση των σχεδιασμένων εκδηλώσεών μας, οι οποίες θα κορυφωθούν -όπως και πέρσι- με την Υποστολή της Σημαίας, από άγημα Ποντίων, σε συνεργασία με το Γ’ Σ.Σ., στον Λευκό Πύργο.
Σύντομα, θα υπάρξει ενημέρωση για το πρόγραμμα των εκδηλώσεών μας.
Εκ μέρους του Διοικητικού Συμβουλίου της Π.Ο.Π.Σ.
    Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ             Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ         Ο ΕΙΔ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
Χριστίνα Σαχινίδου     Κων/νος Σαμουρκασίδης     Χρήστος Γεωργιάδης